又称华严佛国寺、华严法流寺。位于韩国庆尚北道庆州市吐含山麓。新罗十九代讷祇王在位时(417~457),沙门我道自高句丽来弘传佛法,遭受迫害,结庵于该地。法兴王十五年(528)顷,王之夫人为法流尼师而敕建本寺。景德王十年(751),宰相金大城为追悼双亲而重建,另又造立石窟庵,延请神琳表训住持。该寺为庆州极著名之伽蓝,惜其后毁于兵火。李朝孝宗十年(1659)至英祖四十七年(1771)间再建,遂成为首屈一指之寺院。再建当时尚存有部分石造建筑,多为唐代式样,其中尤以释迦塔(无影塔)最足以代表新罗特有之三层式石塔。此外,大雄殿前之多宝塔(有影塔)、白云桥、青云桥、堂前之石坛、七宝桥、莲华桥等亦以奇拔变幻驰名,石灯、石床、石塔等均极殊胜。[东国舆地胜览卷二十一、三国遗事卷五、佛国寺事迹] p2656
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子题:六默、三语六默、语索、默索 戒本疏·三十舍堕法:“纯语往索,齐六不犯;纯默往索,十二反;语参默故则九反...(术语)谓得一念归念之信,必定往生弥陀净土也。...守护国界主陀罗尼经卷六所载九种能障碍善道之法。即:(一)已恼害我(二)现恼害我,(三)当恼害我,(四)过去憎我善友,...凡八卷。宋代宗鉴集。为天台宗之记传史。收于卍续藏第一三○册。初由铠庵吴克己执笔,未竣而殁,后由宗鉴增续完成。...(名数)七圣也。...行事钞·讣请设则篇:“(一、所说之法)律中,令说契经。善见云,修多罗义,种种义开发等;听说义时,要撮诸文者开...梵名 Dharmasatya。又作昙谛。意译法实。安息国人。善解律学,曹魏高贵乡公正元元年(254)至洛阳,于白马寺译出昙...【软根及利根】 p1387 显扬三卷十三页云:一、软根。谓成就信等五根,或自性软,或未增长。求胜进时,加行迟钝。第...【迦毗罗】 梁言青色,亦名劫毕罗,翻黄色。辅行曰:此云黄头,头如金色。又云:头面俱如金色。造僧佉论:具如...(术语)以名佛所入之三昧,如上高峰十方而无高低,以住此三昧,观十界众生一相一昧故也。见大日经疏。...【已作不失未作不得】 p0230 瑜伽三十八卷十四页云:云何内明论显示已作不失未作不得相?谓诸有情、自所作业,虽复...文殊师利菩萨除淫欲神咒...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛在...
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第一个方面,人体新陈代谢是凌晨四点钟开始就加速,一直到下午四点钟是最高峰,以后新陈代谢就比较慢了,如果你晚上...
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人有竞争之心,绝非错误。竞争之心,至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说,佛门事繁,不谈...
佛国寺
【佛光大辞典】
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(杂名)檀徒中之头首。...
过限急索衣戒语默分齐
往生一定
九障碍法
释门正统
七丈夫
食后说法之式
昙无谛
软根及利根
迦毗罗
高峰观三昧
已作不失未作不得
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