瑜伽三十八卷十四页云:云何内明论显示已作不失未作不得相?谓诸有情、自所作业,虽复作已,经多百劫;与果功能终无失坏。亦无不作,或复异作,而有异熟,或异熟果。菩萨于是内明所显已作不失未作不得相,如实知已;精勤修习,令其自业智力种姓,渐得清净,渐得增长。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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大慧,譬如帝释名为因陀罗、释迦、不兰陀罗,如是等诸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多体性,亦非因有多名...
已作不失未作不得
【法相辞典】
【已作不失未作不得】 p0230
上篇:已生有情由食安住 | 下篇:已具资粮补特伽罗 |
(公案)僧问洞山如何是佛?山曰:麻三斤。见五灯会元十五洞山章,碧岩十二则,无门关十八则。...
疟加持
四分
过前求雨衣过前用戒犯缘
佛母大孔雀明王
侍者
净人
法门身
八味
密严国
翠岩夏末示众
宝幢如来
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

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