乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中,石榴为上。瞿醯经奉请供养品(大一八·七六八下):“其果子中,石榴为上;于诸根中,毗多罗根为上。”或谓石榴为吉祥果;以石榴一花多果,一房千实(子),因此称鬼子母为千子(一说五百子,或一万子)之母,故以之为吉祥果。(参阅吉祥果”2239) p2138
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【证得究竟】 p1438 瑜伽八十七卷十八页云:复次证得如是极究竟者,由五种相,应知究竟。何等为五?谓已证得苦及苦...(术语)凡夫为自己形体蒙种种之烦累谓之累形。寄归传二曰:有待累形,假衣食而始济。...(名数)明众生迷妄之生起次第由根本无明而生起业转现之三细,更缘现相之境界而生起六种之迷相,对于前之三细而称为...梵语 vimukti-mārga。为四道之一。乃于无间道断惑之后,生出一念之正智,以此正智证悟真理之位。此一正智,乃解脱...全一卷。隋代智顗撰。又作六妙法门、六妙门禅法。略称六妙门。于三种止观中,属不定止观。以阐明数息、随息、止心、...(杂语)省墓也。释氏要览下曰:殡后三日,再往墓所,谓之覆墓。...据瑜伽师地论卷四十四载,诸菩萨欲听闻法时,对于说法之法师不应产生五种异意,而当以纯净之心倾耳谛听;否则,若对...(人名)无相好之佛也,谓身不具三十二相而其德与佛等也。三论玄义曰:天竺十六大国,方八千里,有向化之缘,并为委...【六种诤根本处】 p0306 瑜伽十四卷十九页云:又有六种诤根本处。一、展转相违,作不如意。二、覆藏诸恶。三、于等...指一宗之开祖。亦即开创一宗之祖师,或亦泛指创建一寺一山之祖师。古称开祖、初祖、始祖、祖师、开山、开基。一宗之...(故事)龙猛菩萨以白芥子七粒,打开南天之铁塔,而传授密教(金刚顶经义诀),清辨论师以白芥子七粒,打开南印度执...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...原文: 念佛,心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧,无所救援之想,及将死将堕地狱之想,则心自归一,无须...康熙皇帝得了一种怪病,宫中御医把所有的名贵药材都用遍了, 就是不见病情好转,他一怒之下停止了用药。 这天,康熙...有一次,佛陀在拘睒弥城东南的瞿师罗园,告诉比丘们说:比丘们!如果有比丘、比丘尼,在眼睛看、耳朵听、鼻子闻、舌...龙树菩萨乃是现生证得欢喜地(初地)之菩萨,其出世本怀,一则为他人宣说大乘无上法以利他,二则为自己往生安乐国以利...吃饭是佛法,上厕所是佛法,在菩提心的观照下,干什么都是佛法。那么生病的时候如何发菩提心呢? 你说你没看见地狱...问: 我们大学生学佛,总会被别人看成另类,法师您对大学生学佛有什么忠告或建议?大学生学佛,有什么时代意义? 大...1、资财散失;2、现多疾病; 3、因兴斗争;4、增长杀害; 5、增长嗔恚;6、多不如意; 7、智慧渐寡;8、福德不增;...学习坐禅有一个由浅入深的过程由一般性到特殊性。一般性,就是不管你修行什么法门,坐禅有一般性的要求和规律;特殊...
石榴
【佛光大辞典】
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以心体之真如,譬如海;诸识之缘动,譬如波浪,故有识浪之譬喻。楞伽经卷一(大一六·四八四上):“水流处,藏识转...