为我国现存遗物中，规模最大之石经。属碑板刻。石经山，旧名白带山、云居山，位于河北房山县。以隋代静琬（冥报记作智苑）创刻石经藏于此山洞中，故改称石经山。以峰峦秀拔，故又称小西天。其东峰有寺称云居寺，一般则称为石经寺。

隋大业年间（605～616），幽州智泉寺沙门静琬，因北周、北齐之废佛，恐三灾坏劫而大法湮没，遂发愿刊造“石刻大藏经”，藏于山中以待后人。当时，曾得隋炀帝皇后之助。唐贞观十三年（639）， 师志未竟而示寂，其门人继之，历玄导、仪公、惠暹（或作惠遇）、玄法四代，刻成正法念处经七十卷、大般涅槃经四十卷、大华严经八十卷、大般若经五二○卷等四大部经，此事载于辽清宁四年（1058）赵遵仁所撰之四大部经成就碑记，与天庆七年（1117）志方所撰之续秘藏石经塔记里，其中并详记刻经之发愿、起工、进度及从事者之氏名；其后又经可元、兴宗、赵遵仁、道宗、通理等人相继刊刻，直至辽大安十年（1094），历时四百八十年，始告完成，计刻出大般若经之残部八十卷、大宝积经一二○卷、华手经、佛名经、心地观经、大智度论、成唯识论、阿毗达磨集论等，前后凡八十五部经论，为一史无前例之刻经事业，世称房山石经。

此刻经事业，至清康熙三十年（1691）方告停止。其间，以盛唐、辽、金所刻之数量最多。历时近千年，刻经千余部，三千四百余卷，大小经版共一万五千余块，为我国现存规模最大之石刻藏经。分别藏于石经山九个石洞及云居寺西南之地穴内。除少数因风化残损外，大部分完整，对研究古代此一地区之社会经济、佛教历史、书法演变、石刻艺术及对于校勘木版藏经，为一颇佳之实物依据。此外，云居寺和石经山上尚保存有唐代方形石塔八座，及辽代八角密檐式砖塔一座，显示这一时期建筑与雕刻艺术之成就。又某些刻经题记中，仍然保存唐天宝（742～756）至贞元（785～805）年间一些州郡行会之名称，对研究当时工商情况，极具参考价值。

据人海记卷上载：“贮于岩洞者七，地穴者三。洞键以石门，穴镇以浮图，自来兵燹不之及。”紫柏老人集卷十五：“灯下读唐苏州刺史白居易重玄寺石壁经碑，逆思隋静琬尊者，刊石为经，积盈大藏，窃校优劣，不胜悲惋。”［憨山老人梦游集卷二十二、冥报记卷上智苑条］ p2137