密教为造立大曼荼罗而作“前方便”时所造立之坛。系于七日作坛法中之第四日时,为行灌顶而造立之曼荼罗,通常作为三昧耶戒檀之用。造坛之时,先于中央以白檀涂香涂作十二指量之圆坛,作为五佛之位,而后次第涂作诸尊之圆坛。所设曼荼罗之尊位,大日经具缘品共举出五佛位、诸救世、佛母、莲华手、执金刚、不动尊等六项;大日经疏卷四则另有异说。此外,不空译之尊胜陀罗尼仪轨所列举之诸尊名称及其图位,亦异于大日经之说,如下所示: p2105
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵名 Sajkusumita-rāja-tathāgata。音译三句苏弭多罗惹怛他誐多。又称为娑罗树王华开敷佛、开敷华佛、华开敷佛。...又作末蹬伽仙人。据唯识二十论述记卷下载,昔时有一摩蹬伽仙人,形貌极丑陋,修得五种神通,常于山中坐禅。时有一淫...(术语)依慧见而生之深妙义理也。无量寿经上曰:愍念众生,问此慧义。...(术语)穷极之道理也。碧岩录普照序曰:剔抉渊源,剖析底理。...瞿毗霜那,梵名 Govisana。为中印度古王国。位于秣底补罗国东南。据大唐西域记卷四载,此国周二千余里,国大都城周...具足者。谓此依出家。及依远离所生善法。精勤修习。无间无断。方得圆满。故名具足。...【如痈】 p0575 瑜伽八十六卷四页云:如痈者:谓如有一,因于先业所生痈苦,修厌背想。...又名佛生会,在中国是于阴历四月八日佛生日行之。据说释尊降诞时,天帝释梵及龙王以香汤为之洗浴,故每年佛诞日,信...(术语)成立一个命题之八种因。即立宗,立因,立喻,合,结,现量,比量,圣教量也。阿毗达磨杂集论所说。...【义现观】 p1239 集论八卷一页云:何等义现观?谓于诸谛增上法中,已得上品谛察法忍。此忍居顺决择分位。此由三种...子题:五百身因无非正说 行宗记释云:“答中,初文,上句通示。余下,别释,先明余藏。言明理者,指教宗也;言虚通...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
福报,是佛家用语。福报是果,因在于修。福报不是凭空而来的,而是修得来的。 南怀瑾老师在十一岁上遭遇了一件奇特...
(一)孝养父母,福德之基。 佛语阿难:出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过...佛教认为,即使是佛也难以免除前世所招感的苦报。 《长阿含经》卷二提到,释迦牟尼在入灭前三个月开始背痛。此乃释...天定胜人,人定亦能胜天。这句话是千古不变的事实。自古薄福短寿的人,因为积德行善,而能够得到福寿绵长的果报,不...
我们说生命很重要,真正生命重要的意义,是在于我们能懂得学佛修行。我们上课的时候说到,正念精进是我们人生的财富...一个在巴黎旅游的外国人,在车站附近遇到一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感伤,吸引了不少行人。拉完一曲,周围的...
一直到现在,我们很多人的主观认知里,还是依然把佛教、佛法、信佛的人,当做一种避世的,或者说离群索居的,是一种...清晨,在列车卧铺的洗手间,我们几个男士正在洗漱。此时大家多半睡眼惺忪,神情漠然,彼此也不交谈。 就在此刻,突...
白檀曼荼罗
【佛光大辞典】
上篇:白檀 | 下篇:白赞 |
子题:信邪、邪业、生死际、无至处、涅槃际 行事钞·导俗化方篇:“忏悔法。以信邪来久,妄造非法,今创归投,必翻...
开敷华王如来
摩蹬伽仙人
慧义
底理
瞿毗霜那国
具足
如痈
灌佛会
八成立因
义现观
律藏轻重开遮楷模永定异余二藏
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

南怀瑾11岁家遭匪劫醒悟福报

孝养父母,功德无量;背逆父母,获罪无边
佛也要受前世的业报
为何「富不过三代」

正念精进是我们人生的财富
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