(675~742)唐代僧。诸暨(浙江)人,俗姓徐。年十二,师事富春之僧晖。证圣元年(695),出家于悬溜寺,从光州道岸受具足戒。后游长安,遇崇福满意律师、融济律师,皆获印可。师由是名动京师,并充任安国、授记二寺大德。未几,还江左,专弘四分律,着行事钞辅篇记十卷、羯磨述章三篇、金刚义疏七卷。居越州法华寺,宴坐不出近三十年。开元二十四年(736),唐玄宗亲注金刚般若经,诏颁天下普令宣讲,师受元彦仲之请,复出阐释宣讲。二十六年,州隶迎请师主持其事,受戒离俗者万人。当朝权贵如徐峤、徐安贞、康希铣、贺知章、王弼等均以道友之礼待之。天宝元年示寂,世寿六十八。弟子有神邕、昙俊、崇默、崇晓、唯湛、道昭等。[宋高僧传卷十四] p2036
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
新加坡光明山普觉寺暨普陀寺住持。依会泉法师剃度,为转道和尚之法嗣。任新加坡佛教总会、佛教僧伽联合会主席。创建...(术语)读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰:菩萨大士,不可称计,一时来会。阿弥陀经曰:诸上善人俱会...又称九字法。系由“临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前”等九字所成之咒术。行法时,先唱上述九字,并于空中画四纵...【婆伽婆】 应法师云:薄伽梵,总众德至尚之名也。大论云:一名有德;二名巧分别诸法;三名有名声,无有得名声...【三种为诸烦恼所随逐心】 p0222 瑜伽十四卷四页云:又有三种为诸烦恼所随逐心。一、诸异生心。二、未满学心。三、...(名数)三部各有明王,佛部之明王为最胜金轮佛顶王,莲华部之明王为诃野吃利啭(马头),金刚部之明王为苏婆(胜三...镬身饿鬼、针口饿鬼、食吐鬼、食粪鬼、无食鬼、食气鬼、食法鬼、食水鬼、希望鬼、食睡鬼、食发鬼、食血鬼、食肉鬼、...有相,指差别有形之事相。若执着种种差别之事相,即称为有相执。 p2437...【平等受用】 p0533 瑜伽九十九卷二十页云:若所受食,不偏精妙,亦不偏多。共食所食。显露而食。不私密食。乃至唯...(人名)依咒术得外法悉地之仙人也。大日经疏六曰:悉地持明仙者,皆是专依咒术得悉地人。...(名数)一圆顿止观,大师在荆州玉泉寺说者,章安记为十卷。二渐次止观,在瓦官寺说者,弟子法慎记,本三十卷,章安...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶? 答曰:说众生无生如虚空,有二种:一者,如...天定胜人,人定亦能胜天。这句话是千古不变的事实。自古薄福短寿的人,因为积德行善,而能够得到福寿绵长的果报,不...
我们说生命很重要,真正生命重要的意义,是在于我们能懂得学佛修行。我们上课的时候说到,正念精进是我们人生的财富...一个在巴黎旅游的外国人,在车站附近遇到一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感伤,吸引了不少行人。拉完一曲,周围的...
一直到现在,我们很多人的主观认知里,还是依然把佛教、佛法、信佛的人,当做一种避世的,或者说离群索居的,是一种...清晨,在列车卧铺的洗手间,我们几个男士正在洗漱。此时大家多半睡眼惺忪,神情漠然,彼此也不交谈。 就在此刻,突...
持经、持咒、念佛,包括这些佛号,全体就是实相,就是阿弥陀佛的心。这个阿弥陀佛的心就是我们本具的妙明觉心。通过...
佛教把贪、嗔、痴名为三毒,三毒于人乃致命的三害。此中,嗔,就是指动不动生气、愤怒。生气乃至愤怒,是很有害身心...
玄俨
【佛光大辞典】
上篇:玄觉 | 下篇:玄鉴 |
(杂名)又作阿竭多。电名。星名。最胜王经七曰:东方有光明电王,名阿揭多。...
宏船
一会
六甲秘祝
婆伽婆
三种为诸烦恼所随逐心
三部明王
三十六鬼
有相执着
平等受用
悉地持明仙
止观四本
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

众生毕竟无生如虚空,为何还要愿往生
为何「富不过三代」

正念精进是我们人生的财富
给别人一点掌声

近代高僧圆瑛法师
把幸福当成一种习惯

念佛念经为何要至诚心
