据圆觉经略疏钞载,圆觉净性,于五道中随类各应;譬如清净之摩尼宝珠,映于五色,随方各现,此因摩尼宝珠体性莹净,绝无瑕疵;故以之比喻圆觉之性在五道中之随类应现,此即方色喻五道之义。即:(一)白色喻天,谓天因纯善白业所感,乃得为天,故以西方白色而喻之。(二)黄色喻人,谓人由持五戒功德所感,乃得为人;以人不在四趣之苦,不在诸天之乐,处于两者之中,故取中方黄色以喻之。(三)黑色喻地狱,谓地狱由上品十恶黑业所感,乃获此报,故取北方黑色以喻之。(四)青色喻饿鬼,谓饿鬼由中品十恶之业所感,身常饥瘦,面多青色,故取东方青色以喻之。(五)赤色喻畜生,谓畜生由下品十恶之业所感,常为刀杖所伤害,受报血涂,故取南方赤色以喻之。 p1433
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(菩萨)具曰金刚手秘密主。即金刚萨埵也,解之者有浅深二释。若依浅略释,则秘密主为夜叉王之异名。夜叉之身口意。...黑绳,梵名 Kāla-sūtra,巴利名 Kāla-sūtra。又作黑耳地狱、黑地狱。据俱舍论颂疏卷八载,因其先以黑绳秤量肢体...亦名:僧像致敬篇 子题:惭愧二法住世则相恭敬、惭愧是敬之本、眉寿、文华 行事钞·僧像致敬篇:“僧像致敬篇第二十...(经名)佛说谏王经。一卷,宋沮渠京声译。佛对国王不离先尼,教诫切谏治世之要者。言言适实,百王之洪范。...【三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义】 p0227 瑜伽九十七卷三页云:复次依四念住修习增上,略由三处、三地、三种补...(术语)正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间,谓为正法寿。以教行证之三,为正法之体,住于此三世,为正法之寿命...烦恼之异名也。就喻以名烦恼,如世之公使,随逐罪人,而系缚之。烦恼亦随逐行人,系缚三界,使不出离,故名使。又使...【有支】 p0538 成唯识论八卷九页云:爱取合润能引业种及所引因,转名为有。俱能近有后有果故。有处唯说业种名...又作七财、七德财、七法财。谓成就佛道之七种圣法。即信、戒、惭、愧、闻、施、慧等七者。以其所持之法能资助成佛,...(术语)谓依意识而了解也。八十华严十四曰:观其意解与同事。深密经一曰:唯除种种意解,别异意解,变异意解。行事...【律仪戒】 p0857 此是菩萨律仪戒。瑜伽四十卷二页云:律仪戒者:谓诸菩萨所受七众别解脱律仪。卽是苾刍戒、苾...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
这个戏论层次很广,凡夫对修行人,凡夫是戏论;修行人对初果,开始修行人是戏论;乃至四果对三果,三果是戏论;菩萨...命运能改造 人生不如意事太多,诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排,不如...
我们常说,念佛一定要建立在信愿上,要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛,久习成性以后,...
说到天台宗,最具代表性的一个名词应该就是五时八教,他不仅代表了天台宗的判教思想,同时,藏、通、别、圆四教更是...
我有位朋友在昆明的钱局街做了几年服装,店小乾坤大,也算是见识了许多人生百态。一些富家少奶奶,闲得发慌,就经常...
一念之力 我们的心念,决定言语看不惯某人时,就会常发出讨厌憎恶的心念、电波,即使没说话、没行动,那种电波发出...
昔有问于予曰,世乱已极,将何以治。予曰,汝若能知乱之因由,则知治之法则矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。...
末学于1986年12月生于河南的一个小乡村,2013年工科博士毕业。现与读者分享我的学佛经历,向您展示为何一个在世人眼...
方色喻五道
【佛光大辞典】
上篇:方外友 | 下篇:方位 |
梵名 Buddha-hrdaya-dhāranī。全一卷。又称诸佛心经、诸佛心印经、诸佛陀罗尼经。唐代玄奘译。收于大正藏第十九册...
秘密主
黑绳地狱
行事钞僧像致敬篇第二十二
谏王经
三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义
正法寿
使
有支
七圣财
意解
律仪戒
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

什么是戏论
欲治身病先医心病

用零散的时间来修系缘念佛法

天台八教丨五时八教的名称由来

何不为自己积点福

动一个念头,也如发射一份电波出去

世乱已极,将何以治
