瑜伽九十七卷三页云:复次依四念住修习增上,略由三处、三地、三种补特伽罗,当知普摄诸沙门义。云何三处?一、境。二、智。三、证。云何三地?一、正加行摄异生地。二、有学地。三、无学地。云何三种补特伽罗?一、正加行异生补特伽罗。二、有学补特伽罗。三、无学补特伽罗。如彼卷三页至七页广释。
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【杀生根本业道】 p1007 俱舍论十六卷十一页云:有起加行、定欲杀他,而与所杀生俱死、或前死,亦得根本业道罪耶?...(术语)又作鸟波斯迦,优波赐迦。优婆夷条。...(人名)青丘之大贤,唐代高丽国人。法相宗也。多作经疏,称为古迹记。...亦名:月望衣戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第三,月望衣戒。制意者,凡为资身,随时受服。虽有故者,不堪...【爱缠杂染】 p1203 瑜伽八十八卷九页云:于内于外所起贪欲,于爱行中,应知其相。是名爱缠杂染。...亦名:十二时犍槌 子题:常会时、旦食时、小食时、昼食时、中斋时、暮投槃时 行事钞·集僧通局篇:“彼(三千威仪经...【厌离言教】 p1276 瑜伽八十九卷四页云:云何厌离言教?谓依三种令增少欲喜足言教,及依乐断乐修令离愦闹言教。...(术语)彼此有争,则断事之人,断其是非,使两者和。...梵语 arhat,巴利语 arahant。为声闻四果之一,如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称...(菩萨)梵语曰缚日罗夜叉Vajrajakṣa,又译曰金刚食。金刚界三十七尊中,北方不空成就如来四亲近菩萨之一。标咬啖...阿鼻地狱中之毒虫。据大智度论卷十六载,阿鼻地狱有铁嘴毒虫,从罪人之鼻中入、脚底出,或从足下入、口中出。[六波...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...普贤菩萨行愿赞...
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,阿弥陀佛像总是站着的,为什么呢? 阿弥陀佛接引像都是站着,为什么不是坐像?佛看...
若已了知彼义无者,蛇觉虽灭,绳觉犹在。 我们前面以无分别智,来破除心中对外境的联想,这个时候慢慢的了解到「彼...每次入厕之际,观自身成金色宝瓶,瓶内甘露续流。 (一)小解时,观自身宝瓶内流出甘露水,无数饿鬼饮之,遂其所愿...历史的因缘 诸位菩萨,祝大家吉祥如意,身心健康。 现在先跟大家说一说,为什么要学《占察善恶业报经》这一部经呢?...
僧众这么多,当然龙蛇混杂,有圣僧也有凡僧,有持戒清净的,也有毁戒不净的。我们僧团,僧众们学习的程度也有所不同...
一件很难理解的事:修净土一法有这么大的利益,但是很多人却不去修。这到底是什么原因呢?龙舒居士通过一个例子来说...随着佛法的兴盛,学禅打坐的风气也越来越流行,可是,禅宗有一句口头禅「开悟不靠腿,说法不在嘴」,可见得开悟不一...
初学者必须由文字来做引导的,这以下举出一个实际的例子。 比方说外道跟佛弟子的差别,你看外道他们也是出家,希望...
三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义
【法相辞典】
【三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义】 p0227
上篇:三摩地三摩钵底三摩呬多宽狭差别 | 下篇:三摩地善巧与三摩钵底善巧四句分别 |
(譬喻)师子命终,其他兽畜无啖之者,但身中自生虫而食之。以譬佛之正法,他人不能坏之,法中之恶比丘,自坏毁之也...
杀生根本业道
邬波斯迦
大贤
月望衣过限戒制意
爱缠杂染
犍槌十二时
厌离言教
断和
阿罗汉
金刚牙菩萨
铁嘴虫
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

阿弥陀佛像为何总是站着的

你能观照的心,也是唯心所现的一个因缘
进厕所的布施法
梦参老和尚《为什么要学习占察善恶业报经》

切莫随便呵毁僧伽

业障障碍我们修净土法门
开悟不一定要打坐
