禅林用语。格,指一定之标准。出格,又作越格,谓超出标准,乃超群之意。故禅林每谓超越一般凡常之见解为“出格见解”。又“出格玄谈”则指超越凡俗观点的深奥道理,即佛法之宗旨。若形容诸佛祖师等了达悟境者之言谈,则称“出格词”。 p1561
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【诸有情类随业而行】 p1359 瑜伽九十二卷十八页云:复次由二因缘,后有生起。一、后有业。二、后有爱。而但说言:诸...慈悲与忍辱之合称。证道歌(大四八·三九六上):“观恶言,是功德,此即成吾善知识,不因讪谤起怨亲,何表无生慈忍...(杂语)严密参禅也。无尽灯论上曰:密参功积。...一刹那之间就已含有三世,即现在的一刹那叫做现在,前刹那叫做过去,后刹那叫做未来。...(名数)僧以和合为义。和合有二义:一理和,同证灭理也,是在见道以上之圣者。二事和,此有六种,即六种敬具也。属...(杂语)无念无想之真人也。四十二章经曰:供养三世诸佛,不如供养一无心道人。圣财集下曰:三世佛者始觉之佛,如三...(术语)坐禅而观念真理也。善无畏传曰:总持禅观,妙达其源。本事诗曰:太和末敕僧尼试验若干纸,不通者勒还俗。李...乌剌尸,梵名 Ura?a。又作乌剌叉国。北印度之古国名。位于迦湿弥罗国之西,即今哈乍拉(Hazara)之地。据大唐西域记...【渴】 p1187 瑜伽八十四卷十六页云:渴者:谓倍增希求故。...(杂语)七倍于极微者。...(术语)理之至极也。智度论七十二曰:究竟者,所谓诸法实相。...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这两种有何区别呢? 这两种...我们有时候向佛菩萨祈祷,有时候灵验有时候不灵验,菩萨只有让你有断恶修善度众生的因缘才会灵验。 蕅益大师在《灵...
勿坏人之名利,就是不要破坏他人的名利。名名誉,是一个人立身社会的依据。每个人都爱惜自己的名,希望自己有好的名...
着一个地方掘下去,一定见水。如果东掘掘,西掘掘,处处有始无终,永不见水。 所以,修念佛法门,贵在一心专注,一...凯琳在逛纽约最大的百货公司梅西百货时,在入口处有一堆鞋子。旁边的牌子上写着:一折超级特价。她拿起鞋子一看。原...印光大师原文: 甚矣,世人习为残忍,事事以杀生为礼,而不知其非也。夫一切众生,与我同生于天地之间,同赋血肉之...
佛说一大藏经,无非讲因果二字。详细分析起来,就无穷无尽。营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我...
问: 现代人的婚姻很脆弱,离婚率很高,对小孩的负面影响非常大。我们应该怎样对待这一切?可否请慈悲开示。 大安法...
出格见解
【佛光大辞典】
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【四无碍解加行】 p0456 大毗婆沙论一百八十卷十二页云:问:四无碍解加行云何?有说:法无碍解,以习数论为加行。...
诸有情类随业而行
慈忍
密参
刹那三世
六和敬
无心道人
禅观
乌剌尸国
渴
微
究竟道
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论

法会中为何有红黄两种牌位
有时候求佛菩萨为什么不灵

成人之美,勿坏人之名利

有三心者,定得往生
千金买名,万金买誉
《普劝戒杀吃素挽回劫运说》白话大意

宁自啖身肉,终不杂用三宝之物
