形容无常迅速之用语。出息,指呼气;入,指吸气。盖生死无常,呼气之际犹不能保证是否可安然至吸气。止观辅行传弘决卷七之三引大智度论谓(大四六·三七四上):“有一比丘言:‘出息不保入息。’佛言:‘是名精进,善修无常。’往生要集卷上(大八四·四三中):“经言出息不待入息,入息不待出息。”(参阅“出入息”1551) p1560
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【此世他世乐忍】 p0617 瑜伽四十二卷十三页云:云何菩萨此世他世乐忍?当知此忍、略有九种。谓诸菩萨、住不放...(杂语)修行悟道之后,为济度众生能投尘中,不顾自己之污秽也。如言和光同尘,拖泥带水。碧岩录四十三则之颂评曰:...又名习种性,即以前由习惯而养成的品性、性格。...(术语)梦中之想念也。楞严经中曰:彼诸善男子,修三摩地想蕴尽者,是人平生梦想消灭,寐寤恒一。...(一)梵语 sugata。又作修伽度。意译好去、好说、善逝。如来十号之一。了生死而归于涅槃,向善处去,故称善逝、好去...(杂名)Kaṭvā,译曰小长床。玄应音义十五曰:佉啁罗床,此译云小长床,啁竹交反。...(人名)Ācāra,罗汉名。译言所行。见西域记十。...(术语)【又】,密教之释义,一者一实之理,于初地菩萨之位,先得净菩提心,自此一实,出生无量之三昧总持门。乃至...真如的本体,清净无妄染,故云寂灭相。...【干栗陀耶】 或名牟呼栗多,此云坚实心。楞伽注云:谓第一义心,如树贞实心,非念虑也,乃是群生本有之性。又...(一)简约、要约之意。 (二)就、于之意。例如论废立之时,以根机为标准而规定者,称为“约机废立”;由法之胜劣而规...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...
《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫,读后真令人感动,而有高山仰止的...
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净土宗的人有一个盲点,以为修福报就会到净土去,很多人是这种概念。他就通过布施持戒去修福,他就想要对这种有漏的...
★欲明心见性,先改个性。个性那么暴躁,那就不要讲见性了。在一些小事上,一直过不去,一直讲讲讲,那么就跟见性差...
出息不待入
【佛光大辞典】
上篇:出家缘经 | 下篇:出息不涉众缘 |
(杂语)三人以上和合之比丘,梵云僧伽。译曰众,众僧为梵汉双举之目。...
此世他世乐忍
灰头土面
习性
梦想
修伽陀
佉啁罗
阿折罗
一生补处
真如寂灭相
干栗陀耶
约
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】龙舒增广净土文

古代高僧的德行典范

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