指佛菩萨之智。三智之一。诸佛菩萨观察一切诸法寂静之实相，证得如来地之智慧；此一智慧超出凡夫、外道之世间智与声闻、缘觉之出世间智，故称出世间上上智。［楞伽阿跋多罗宝经卷三］ p1554
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【二种涅槃】 即有余依涅槃与无余依涅槃。依者，有漏之依身。烦恼永尽，已断生死之因，然犹余有漏依身而色心相续，...（术语）待者待对也，对于相对而言。止观三曰：无可待对，独一法界，故名绝待止观。...（杂名）尊高德之称。谓比我先达于道者。法华文句九上曰：彼诸大士，是先进先达。梁僧传序曰：博咨故老，广访先达。...华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地禅门师资承袭图之中，将禅宗诸派总分为息妄修心...亦名：左右顾视戒开缘 含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，或仰瞻日时节，或命梵二难，左右处处伺求便道逃走者...无漏果的业因，如四谛中之道谛是。...（杂语）端，正也，的，实也，真实真正等之义。如端的是好等。...（术语）依天台四教之判，别教菩萨，至十回向之位，则所修之行德。事理和融，渐称于圆教之性德，是曰别向圆修，亦曰...指僧侣所娶之妻。梵道、梵行等之本意，即指断除淫欲、戒行清净。又梵僧一词本指自印度或西域东来之僧人，亦指戒行清...指上品往生极乐者所化生之莲台。往生极乐之三品中，上品生者化生于七宝池中之七宝大莲华，故称上品莲台。 p717...【住异合立】 p0660 大毗婆沙论三十九卷六页云：彼经亦说住相。如彼经说：尽及住异，亦可了知。住卽住相。问：...序 诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊， 无量寿佛世希有； 能灭无始亿劫业， 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...佛教反对执着，但佛教赞赏对真理的坚持追求。 学佛也一样，选定了法门，就要锲而不舍地进行努力的修练，不可朝三暮...我们学佛修行的人，应该具备两种态度内方、外圆。 内方是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场，不要放弃自己的立...
第一、安稳跟不安稳的差别： 当我们的心，住在五阴的时候，我们的心是不安稳的；因为你五阴的相状，它是业力所变现...有学僧请示峻极禅师道：如何才是修行行善的人？ 峻极：担枷带锁者。 学僧：如何是邪恶为非的人？ 峻极：修禅入定者...
不受磨，不成佛，要在苦难当中成长。对一切乐不贪著，对一切苦不厌离，这才能守护佛的无上法门。 若没有历代大德这...随着现代弘法方式的改善和弘法途径的增多，当今社会，学佛的人也似乎越来越多了，特别良好的势头是佛教被越来越多的...
【 复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离欲邪行。即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖。无嫉无害。无有热恼。亦无...问： 天地人合一是否回归本源？它与圆成佛道是一还是二？ 慧律法师答： 天地人合一乃道教和儒家的观念，不属于正法...
出世间上上智
【佛光大辞典】
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【纯自利】 p0933 瑜伽三十五卷十七页云：此中菩萨、于纯自利应知应断者：谓为己乐；求财受用。或为悋法；于佛...
二种涅槃
绝待
先达
禅三宗
顾视白衣舍戒开缘
无漏因
端的
别向圆修
梵嫂
上品莲台
住异合立
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
对真理的坚持追求
圣严法师《海绵精神》
真心跟妄心的差别跟过失
行恶与修善
懂得随缘，你就不苦
居士如何在生活中落实和传播佛法呢
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师