“身受”之相对词。二受之一。即经由六识中之第六识,而感受到精神或内部之喜悦、忧苦等。(参阅“二受”200、“感情”5452) p1401
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【光明色相想】 p0629 瑜伽三十三卷十八页云:光明色相想者:谓于如前所说种种诸光明相,极善取已;卽于彼相,...(杂语)梵曰阿乞史啰Akṣara,又云阿刹罗。见梵语杂名。...在布施的时候,未能做到施者、受者和所施物皆缘生无有实体之三轮体空境界,叫做不清净施。...含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,多比丘遇贼失衣,来到祇桓,有信闻之,多送衣与比丘。言止,便为供养,已有三...(杂语)毗奈耶杂事曰:善和苾刍作吟讽声,赞诵经法,其音清亮,上彻梵天。...(516~588)隋代僧。桑泉(山西临晋)人,俗姓王。初隐于太行百梯寺,撰著涅槃经疏,后至长安,大开讲筵。北周武帝...阿含,梵语 āgama,意译法归、法藏、传教。又作五阿笈摩。即指长阿含、中阿含、僧述多(相应)阿含、鸯堀多罗(增...【阿赖耶识与转依差别】 p0781 瑜伽五十一卷十页云:又阿赖耶识、体是无常,有取受性。转依、是常,无取受性。...亦名:浴室造立五功德 行事钞·钵器制听篇:“增一云,告诸四众,造浴室五功德,除风、差病、去尘垢、身轻便、得肥...亦名:残宿食戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)食残宿食戒三十八。凡饮食繁秽,近则长贪,令人不节,又体现...亦名:施主 子题:衣药钵净施主、真实净主、展转净主、钱宝谷米净施主、得戒沙弥、学悔、钱宝等主必施俗人复是真实...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...六道里面有个阿修罗道,一名叫做非天,有天福而没有天德的意思。特别是斗争为性,故名阿修罗。常常兴兵与忉利天斗争...问: 妹妹身体不好,总恐惧死亡怎么办?为什么她放不下这个身体,执著在病苦中,即使念佛也不能自拔,请开示。 大安...外在的境界都是我们内心的一种折射。佛教中说,依报随着正报转。正报是我们自身,依报是我们周围的一切环境,包括山...第一个最大的差别就是 名言熏习。 这个名就是名字,言就是言说。我们内心依止不同的名字、言说,会产生不同的思想,...【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地狱最上之顶,垂臂弹指,慈音告敕。于其支体,放大光明。其音随光,直至地狱渊源之...问: 黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了,还有某法师提到一个天天念佛的人,到临终时...问:老和尚慈悲,弟子多年寻觅善知识,希望能够救济苦难的众生!《法华经》的〈药王菩萨本事品〉当中,佛告宿王华菩...有些父母、长者非常想不开,就想着要给孩子多留一些钱,结果呢?留得住吗?告诉大家,留成什么?祸根。老祖宗留了一...
心受
【佛光大辞典】
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(天名)Devamāra Pāpīyas,天魔之梵名。慧苑音义下曰:天魔波旬,真云提婆魔啰播稗。提婆,此云天也。魔啰,障...