佛身之法、报、应三者各有二身,总为六身。即:(一)理法身,谓本有之理。(二)智法身,谓性德之智。以上二身为法身。(三)自受用身,谓修德之四智圆明,常住报土而自受法乐者。(四)他受用身,谓对于十地菩萨现十种之身,以自己之报德而使他受用者。以上二身为报身。(五)胜应身,谓对于地前菩萨示现之应身。(六)劣应身,谓对于二乘凡夫示现者,即丈六之化佛。以上二身为应身。[心地观经卷二报恩品] p1268
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(神名)鬼神将名。见金毗罗神及金毗罗陀迦毗罗条。梵Kumbhiraba。...据华严经疏卷八所载,器世间之说法有下列三义:(一)约通力说,约,即依之义。谓佛以神通力,令诸世间无情之物皆能说...指天台宗之判教。天台宗之教相判释,有化法四教与化仪四教二类:(一)佛说法之内容(化法),分为藏、通、别、圆等四...【罗阇】 大论:秦言垢。大品云:罗字门,一切法离垢故。华严经云:唱多字门,入无边差别门。疏云:彼经第二当...(杂语)主要之方术也。资持记中一之三曰:唯戒一门,严为要术。...亦名:袈裟通肩披、通肩披 行事钞·二衣总别篇:“舍利弗问经,初听偏袒者,谓执事恭敬故;后听通肩披衣,示福田相...(名数)又名,十八圆满,是报身佛之依持圆净也。一色相圆净,光明遍照无明世界,色相周遍也。二形貌圆净,妙饰界处...【静虑律仪由二缘舍】 p1379 俱舍论十五卷八页云:诸静虑地所系善法,由二缘舍。一、由易地。谓从下地,生上地时,...【男根】 p0708 法蕴足论九卷四页云:云何男根?谓男、男体、男性、男势分、男作用。此复云何?谓脐轮下,膝轮...【出离地】 p0481 瑜伽二十二卷一页云:谓若由世间道而趣离欲,若由出世道而趣离欲,若此二道所有资粮,总略为一,...即身远离与心远离。修行佛道之际,为使身器清净,故须远离身心二种之恶。如对外界断绝恶友之交游者,为身远离;于自...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。 俗话说得...问: 我是一个罪业深重的人,堕胎杀生,开了十年大酒店,杀生无数,罪业太深重了。学佛后也忏悔了,但是心里总有罪...(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影响很深,所以即使大连佛学研究会请的法师辩才很好、讲得很契机...弘一大师在《人生之最后》当中说道:吾人临命终时,乃是一生之腊月三十日,为人生最后。走到生命的终点,绝大部分的...问: 弟子无意中破了五戒的酒戒和食鸡蛋。如果受持不住,能否在阿弥陀佛前舍五戒? 宏海法师答: 首先要明确,受了...虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,为泉州府幕僚。道光二十年(1840年...念佛就是消业障。大智度论上有记载:一位菩萨深惧自己业障深重,曾经毁谤佛法,因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱,即使...某居士世代笃信佛法,早年常亲近虚云老和尚,这次来台,仰慕老和尚的道风,专程上山参拜。居士见过老和尚后,便对老...
六身
【佛光大辞典】
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信心者,信受所闻所解之法无疑心也。能深信乐诸法实体,三宝净德,世出世之善根,使心澄静,谓之信心。学道之人,必...