又称五轮。指全身。谓筋、脉、肉、骨、毛皮,或右膝、左膝、右手、左手、头首之并称。四分律行事钞资持记卷下三(大四○·三九五中):“五处皆圆,故名五轮。四支及首,名为五体。轮则别指五处,体则通目一身。” p1214
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华译一念,指极短的时间。经上说,一弹指之间,即已含有六十个刹那了。...凡十卷。印度龙树菩萨造,姚秦筏提摩多译。收于大正藏第三十二册。为大乘起信论之注释书,一般略称释论。文前先说造...【杀生根本业道】 p1007 俱舍论十六卷十一页云:有起加行、定欲杀他,而与所杀生俱死、或前死,亦得根本业道罪耶?...梵名 Nātha-mārga。乃西元十一世纪,出现于东印度孟加拉地方之教团名。属于此教团之修行者皆可娶妻,形成半僧半俗...【无漏不立食】 p1074 大毗婆沙论一百二十九卷十四页云:问:何故无漏不立食耶?答:诸无漏法,无食相故。又法现前...禅林用语。指超越彼此分别思量之境界。盖白马与芦花皆为白色,故白马入于芦花丛中,于视觉上即无有分别,白马与芦花...Shenxiu 唐代僧人。禅宗北宗创始人。俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人。少习经史,博学多闻。后出家受具足戒。5...(1611~1659)明代曹洞宗僧。又作函可。惠州博罗(位于广东)人,俗姓韩。字祖心,号剩人。才华超绝,早岁习儒,性...【五相能为善友所作不虚】 p0289 瑜伽四十四卷七页云:若诸菩萨、具五种相,众德相应,能为善友,所作不虚。一者、...亦名:受他请须嘱授 子题:常请、交往 资持记释云:“ 常请 谓长供不绝, 交往 谓我往他家,他来此家。”(事钞记卷...(杂名)怨恨仇敌也。金光明经二曰:邻国怨敌兴如是念。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...有两个孩子从家中偷了一些水果和奶制品,跑到野外去玩。那时还没有保存食物的方法,看着吃剩的食物在阳光下坏掉,他...问: 如果佛弟子转修地藏法门或其他法门,也回向功德往生净土发愿往生,临终的时候是等地藏王菩萨出现才跟着走,还...五祖把六祖下放到厨房去,整天在磨面,只是不停的劳动、闻法、听法压根就没他的份。六祖那个时候还没有出家,是个在...问: 请问法师,临终时阿弥陀佛来接引,但我没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来我认错了怎么办呢...阿来是个16岁男孩,暑假快到的时候,他对父亲说:爸爸,我不想暑假每天呆在家里,零花钱都向你伸手要,我要找个工作...
仁者,以财发身。就是懂得人道的人,懂得仁义礼智信的人,悟了大道的人,他善于运用财富,就可以发展一生,能够扩展...
供养是佛弟子一天当中出现频率极高的行止,举凡早课前以香、灯、花、果供养三宝,或早午斋前合掌供养三宝,乃至对众...很多人见了面都会说:因为我们有缘,所以在一起工作;因为我们有缘,所以能够见面。如果一见面就吵架,算不算有缘?...
五体
【佛光大辞典】
上篇:五摄论 | 下篇:五体投地 |
(譬喻)佛之光明譬以月,与佛日同意。大集经五十八曰:佛月灭度后,烦恼痴诤闇世间。【又】众生之心水清,佛应现于...
刹那
释摩诃衍论
杀生根本业道
守护道
无漏不立食
白马入芦花
神秀(约606~706)
函可
五相能为善友所作不虚
食前后至他家戒嘱授
怨敌
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
世界冰王的财富故事
转修地藏法门,临终是等地藏菩萨还是等阿弥陀佛
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仁者以财发身,不仁者以身发财
