华严经载,菩萨安住十法已,则具足十种广大智。此十种广大智为:(一)知一切众生心行智,(二)知一切众生业报智,(三)知一切佛法智,(四)知一切佛法深密理趣智,(五)知一切陀罗尼门智,(六)知一切文字辩才智,(七)知一切众生语言音声辞辩善巧智,(八)于一切世界中普现其身智,(九)于一切众会中普现影像智,(十)于一切受生处中具一切智。[新华严经卷四十九] p495
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禅林用语。禅宗呵骂钝汉久参而不悟之语。俗谓黄杨木成长至迟,若遇闰年则反缩一寸;以此讽喻参禅者之滞着,以其年久...【五事因非因等分别】 p0284 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几因?几非因?答:四、是因。真如、非因。如因...(术语)乐禅定之心念。厌世之烦累之念虑也。...谓迅速猛烈之风,即劫初及劫末时所起之大风。伅真陀罗所问如来三昧经卷上(大一五·三五一下):“譬若随蓝风一起时...(术语)佛菩萨大慈悲所发之誓愿也。如阿弥陀佛之四十八愿,药师如来之十二愿等。唯识论四曰:悲愿相应善心。大日经...(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用...谓志操不坚,憍慢放纵,欲求利养,而自任堕落。德光太子经列举菩萨有四种自任堕落之事,即:(一)憍慢而不恭敬。(二...为大乘起信论所说六染心之一。相当于六粗中之智相。依境界而起智,能分别世间、出世间之法,故称分别智。此智与心王...亦名:手口二受生十七罪、二受生十七罪 戒本疏·三十舍堕法:“(一、总示)生罪者,本无二受,不生其罪;由加两受...【恶】 p1157 瑜伽十一卷十二页云:何等为恶?谓由于彼,初见过患,弃背为性。...(一)为密教爱染明王之异名。因其以爱染明王之小咒为吽悉地(梵 hūjsiddhi),故又称悉地王。 (二)全称不空悉地王观...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
龙树菩萨对我们一代时教的判教,判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致,就好像步行到达目的地,如蚂蚁...
净土法门有理有迹。理是内在的妙理,了知一切事相不出于这一念心。迹是外在所现的修行。说到净土妙理,就在日常起用...
能力很重要,可有一样东西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高学历,是人能力施展的基础,是当今社会...蕅益大师是明末四大高僧(紫柏、憨山、莲池、蕅益)之一,自号八不道人,因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗随笔》...问: 常见一些出家师在荐亡助念往生过程中,以超度仪式做,而不是在规定时间内一句佛号念到底,而中间夹杂其他。如...
如来印我名尼沙陀,尘色既尽,妙色密圆,我从色相,得阿罗汉。 优波尼沙陀过去的修学过程,刚开始佛陀教授他的是观...问: 民间一直都盛行祭拜父母先祖,这很重要吗。 方海权答: 我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡...
往生有四土,各论九品。且略明得生四土之相: 若执持名号,未断见思,随其或散或定,于同居土分三辈九品。 若持至事...
十种广大智
【佛光大辞典】
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(术语)寂静无事之状也。维摩经弟子品曰:法常寂然,灭诸相故。注曰:生曰:寂然者,寂静无事之义也。...
黄杨木禅
五事因非因等分别
禅念
随蓝风
悲愿
法相宗四重出体
自堕落
分别智相应染
四药二受生十七罪
恶
悉地王
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

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