谓迅速猛烈之风,即劫初及劫末时所起之大风。伅真陀罗所问如来三昧经卷上(大一五·三五一下):“譬若随蓝风一起时,诸树名大树而不能自制。”翻译名义集(大五四·一一○八上):“毗岚,亦云随蓝,此云迅猛风。”[大智度论卷四](参阅“毗岚风”3856) p6357
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为“偏僻问”之别称。汾阳十八问之一。主,指师家。学人为试验师家而提出质问,称为辨主问。宋代临济宗汾阳善昭禅师...梵语 vitatha-vikalpa。略作妄分别。错会事物之真相,而妄自思惟、识别(分别),称为虚妄分别。盖万法唯心造,心外...【非心为增上法】 p0717 品类足论六卷五页云:非心为增上法云何?谓无为法。...梵语 vijāna-āhāra,巴利语 viāna-āhāra。四食之一。指认识作用。以精神为主体而保持生存状态者,称为识食。...全一卷。撰者不详,日本临济宗僧汉兴祖芳(1722~1806)校订。日本宝历十二年(1762)刊行。收于卍续藏第一四六册。...梵语 sthavira(音译作悉他薛罗),巴利语 thera(音译作涕罗)。指年龄长而法腊高,智德俱优之大比丘。又称上座、...(术语)佛之德号。佛有大力,能伏四魔。故名大雄。法华经涌出品曰:善哉善哉大雄世尊。同授记品曰:大雄猛世尊,诸...禅林用语。原指安坐于曲木(僧家所用之椅子)禅床上;后转为临住持位,以指导教化大众之意。祖庭事苑卷三雪窦祖英集...正确的思考,又名正欲,亦即思考四谛的道理,以引发正当的欲念,明了世出世间的因果,断集证灭,离苦得乐。八正道之...(人名)Śāṇakavāsa,又作Śāṇavāsa,旧云商那和修、舍那和修、舍那波私,阿难之弟子也。商那,商诺迦为衣名...【语】 p1282 瑜伽二十四卷十四页云:复如有一、常勤修习如是悎寤;于未受法,正受正习、令得究竟。所谓契经、应颂...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...经常有信徒告诉我,他们在念佛的时候,会产生两种现象: 第一、一直念佛到后来,会感到昏沉、想睡觉,提不起佛号;...
中秋节是我国的传统佳节。一般来说,我国民间以天上月圆定为佳节,实在是有团圆的民俗基础。根据史籍的记载,中秋一...佛学的人生道德,即是从佛教的立场和观点出发,略说人生道德之大概。 一、以佛法为非伦理非人生的错误 在中国,向来...一天,在舍卫国只树给孤独园,正当大众在聆听佛陀说法时,一位面容憔悴的比丘蹒跚地走到前方顶礼佛陀;接着,向大众...
佛经上说诸经灭尽后,有南无阿弥陀佛六字住世,如果有人发心念一句,即得往生。大家会不会觉得很容易?我们念了都不...
【原文】: 娑婆世界,以音声作佛事,生死苦海,非念佛莫出离。而芸芸众生,迷真逐妄,背觉合尘。久经长劫,轮回生...
佛陀有一段时间在舍卫国的祇树给孤独园弘法,他常向弟子们说:「大家要身心俱修,若想修心而失戒则慧不可得;修心是...
1、无相偈六祖惠能大师 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 2、插秧诗契此和尚 手把青秧插满田,低...
随蓝风
【佛光大辞典】
上篇:随应辩 | 下篇:随转心 |
梵名 Abhidharma-jāna-prasthāna。凡二十卷。佛灭后三百年,印度迦多衍尼子造,唐玄奘译。又称说一切有部发智论。...
辨主问
虚妄分别
非心为增上法
识食
曹溪大师别传
长老
大雄
曲木据位
正思惟
商诺迦缚娑
语
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛遗教经
慧律法师《保持24小时念佛的秘诀》

佛教徒为何要在中秋之夜礼拜月光遍照菩萨
太虚大师:佛学的人生道德
真正的庄严

别让福气迷了眼

生死苦海,非念佛莫出离

守戒就是为了护好我们的心
