指出自阿育王传卷七所载“沙弥入瓶”之传说故事。昔有阿育王,见有位七岁沙弥将至屏处,乃向其作礼,并告沙弥(大五○·一二八下):“莫向人道我礼汝。”此时沙弥见前有澡瓶(水瓶),遂运用神通力入澡瓶,旋又自瓶中出,亦向王说(大五○·一二九上):“王慎莫向人道沙弥入澡瓶中复还出来。”然王则谓:“我当现向人说,不复得隐。”此传说乃表示,沙弥虽小,不可轻之,以能度人故;王子虽小,亦不可轻,以能杀人故;龙子虽小,亦不可轻,以可兴云致雨故。 p265
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(修法)涅槃经十二曰:如摩罗毒,凡所触螫,虽有良咒上妙好药,无如之何?唯阿竭多星咒,能令除愈。同疏曰:阿竭多...(杂语)诵一度佛名及经文也。观世音菩萨秘密藏神咒经曰:若读诵此陀罗尼一遍,如上等事,悉得随意。南岳愿文曰:讲...全一卷。唐代金刚智译。全称金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品。收于大正藏第二十册。为金刚界仪轨中之文殊五字法...【随增义】 p1364 大毗婆沙论二十二卷十一页云:尊者世友,作如是说:由四事故,说诸随眠;有随增义。一、堕恶意故...(天名)金刚界曼陀罗中,第七理趣会以香奉于本尊之天女名。手持柄香炉。见金刚界曼陀罗大钞三。...(名数)佛部之明妃为无能胜菩萨,莲华部为多罗菩萨,金刚部为金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃,其三摩地...(经名)一卷,唐不空译。说四十二字之字轮观。...又名三十七菩提分法,即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分、其数共三十七品,为修道的重要...【三种补特伽罗不忆宿命】 p0222 瑜伽五十八卷一页云:略有三种补特伽罗,生那落迦,不忆宿命。一、极愚痴。谓生边...亦名:羯磨受具对过有四、凡夫感戒具过有四 子题:内凡有四位 羯磨疏·诸戒受法篇:“对过有无者,善来机胜,以无四...(术语)Siddhirastu,悉昙章之题名也。寄归传四曰:创学悉谈章,亦名悉地罗窣睹,斯乃小学标章之称,但以成就吉祥...佛说雨宝陀罗尼经...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...
佛陀告诉我们,一切众生皆有佛性,皆能成佛。成佛,就是开发生命所具有的无量智慧、无量光明、无量功德。我们的心本...这天早上,小和尚发现师父得到了6个馒头,大师兄也得到了6个馒头,只有他自己得到了4个馒头。 小和尚觉得太不公平了...
佛能不能度众生,众生能不能被度,这其中的关键就是看有没有缘。有缘就容易度,没缘就度不了,不在于水平的高低。 ...
【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声。...有只小鸟问它的母亲,世界上最高级的生灵是什么?母亲答是人类。 那么他们比我们生活得更幸福吗?小鸟又问。母亲答...
一切法的逆境,最怕你下定决心,当你下定决心,这个时候生命的环境就有改变。 当我们在精进的时候,你要相信一件事...
一、什么是水陆法会? 水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会],其意义逐...
【复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时。或三岁。五岁。十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既...
入瓶
【佛光大辞典】
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梵名 ?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎(梵 Kāli...
阿竭多星咒
一遍
曼殊五字心陀罗尼品
随增义
意生金刚女
三部明妃
大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨
三十七道品
三种补特伽罗不忆宿命
受具戒法对过有无
悉地罗窣都
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解

打开生命宝藏的钥匙
得到不一定就是享受

未成佛前,要先结人缘

一心称名观世音菩萨皆得解脱
人类心中的那根刺

逆境烦恼,最怕你下定决心

什么是水陆法会
