瑜伽五十八卷一页云:略有三种补特伽罗,生那落迦,不忆宿命。一、极愚痴。谓生边地,不解观察,随诸恶转。二、极放逸。谓受欲者,于诸欲中增上耽着;不解观察,随诸恶转。三、极邪见。谓成就一切诽谤邪见,不解观察,随诸恶转。由彼不能自然忆念,故令忆念。
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【法无别真如】 p0764 成唯识论十卷二页云:七、法无别真如。谓此真如、虽多教法,种种安立;而无异故。...(术语)十八空之一。空之亦空曰空空。智度论四十六曰:何等为空空?一切法空,是空亦空,是名空空。嘉祥仁王经疏二...(537~614)隋代僧。涿郡固安(河北)人,俗姓张。十五岁出家,从邺都之融智学涅槃经、十地经论,又修学四分律、杂...指列于大日经说法之会座上之十九尊金刚,为大日如来之内眷属。其名称为:虚空无垢、虚空游步、虚空生、被杂色衣、善...【系念眉间】 p1445 大毗婆沙论四十卷一页云:问:何缘系念在眉间耶?答:修观行者、先依此处,生贤圣乐,后渐遍身...梵语 sijhāsana。又作师子床、狮子座、猊座。原指释迦牟尼之座席。佛为人中狮子,故佛所坐之处(床、地等),总称...破除我执和法执的执著。...【等生】 p1118 瑜伽八十四卷十页云:等生、则是胎藏圆满。 二解 如生支差别中说。...即由于修道之体验或对教法之理解,而将心安住于一处,并达到安定不动之境界。 据续高僧传卷十六菩提达磨传载,凝住...(术语)地水火风四大,摄持一切诸法,故曰四界摄持。大日经疏十一曰:四界摄持谓地水火风界,虽现此身内外依正,然...(物名)宝珠名。释摩诃衍论三曰:此中镜者,谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处,同集诸物,由此华熏一切诸物,皆...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故...
一、高声念:声音洪大,把全身之精力,都贯注在一句佛号上,对治昏沉懈怠,驱除相续的杂念,若昏昏欲睡或想入非非,...
净慧长老,俗姓黄,1933年古历8月27日出生于湖北新洲,圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁,僧腊67载,戒腊62年...五个【不要紧】: 如果您的微笑得不到回应,不要紧; 如果您的礼敬换来了无礼,不要紧; 如果您帮助他人却不被接受...问: 请问师父,弟子虽然学佛多年,然而还是怕鬼,甚至一个人都不敢住在家里。如何对治? 答: 怕鬼之心,一般之人...
问: 若有耳聋或重听之人,或昏迷,或患老年痴呆症者,在他们的耳边称念阿弥陀佛圣号,助其往生,有功效吗? 大安法...我到闽南,已有十年,来到贵院,也有好几回,一回到院,都觉得有一番进步,这是使我很喜欢的。贵院各种课程,都有可...
随缘度化:我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、...
三种补特伽罗不忆宿命
【法相辞典】
【三种补特伽罗不忆宿命】 p0222
上篇:三种为诸烦恼所随逐心 | 下篇:三种诸受欲者圆满差别 |
(名数)一、瑜祇经,谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身,卢遮那是二受用身也。三、摄真实...
法无别真如
空空
靖嵩
十九执金刚
系念眉间
师子座
破执
等生
安心
四界摄持
轮多梨华
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修习止观坐禅法要

唯在真心实行,为出生死之要

怎样念佛才更有效果

净慧长老的生平事迹
五个【不要紧】与十个【无论如何】
学佛多年还是怕鬼,该如何对治

为耳聋昏迷痴呆者助念,有功效吗
弘一大师《泉州开元慈儿院讲录》
