谓天台家观心修行之法,分方便与正修二种,方便有二十五种,正修有十乘观法。二十五方便行分为五科,即:(一)具五缘:持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、近善知识。(二)诃五欲:诃色、声、香、味、触五者。(三)弃五盖:弃贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等五法。以五法盖覆心神,使不能发定慧,故称为盖。(四)调五事:调心不沈不浮、身不缓不急、息不涩不滑、眠不节不恣、食不饥不饱。(五)行五法:行欲、精进、念、巧慧、一心等五法。摩诃止观卷四下(大四六·四八下):“此二十五法通为一切禅慧方便。诸观不同,故方便亦转。”[天台四教仪、摩诃止观卷四上] p174
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(印相)作内缚拳。竖右手之头指。少屈之作钩形。是除盖障佛顶,及九方便中,奉请法身方便之印也。...【七士身常安住见】 p0064 大毗婆沙论一百九十八卷十三页云:诸有此见,此七士身,不作作,不化化,不可害,常...(术语)第三地之菩萨,内智明而好为众生振辩才也。法华经序品曰:乐说辩才。...密教修法中,在 (va)、(a)、(na)、 (na)、(ma)等五字之上各加 (aj,暗点),并于心中作布字观法。暗点系...子题:应看病比丘、应作瞻病人、欲供养佛者应供养病人、四大、六府、三焦、如来洗病比丘处 行事钞·瞻病送终篇:“...(流派)佛教之一派。以普贤为初祖,主于念佛往生。晋慧远专倡净土法门,住庐山,结莲社,得一百二十三人。同愿往生...(术语)十一切处之一。观火周遍一切处之禅定也。...万有之本体。与理性同义。...【断现观】 p1416 瑜伽六十八卷五页云:断现观者:谓随次第,无倒智生,为依止故;证得所有烦恼断灭。...亦名:十师持破成否之相 子题:十师互知犯重受戒不成、十师相知犯戒约四重、戒子知师犯戒通诸篇 行事钞·受戒缘集篇...【倒合】 p0946 因明入正理论云:倒合者:谓应说言诸所作者皆是无常;而倒说言诸无常者皆是所作。如疏八卷六页...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...香: 心然五分 普遍十方 香烟童子悟真常 鼻观妙难量 瑞霭祥光 堪献法中王 花: 释迦往昔 七枝红莲 殷勤买献...走出世间是清净,走入世间是红尘。红尘滚滚,这个世界上,都市中,都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢?唐朝的首都在...
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二十五方便
【佛光大辞典】
上篇:二十五三昧 | 下篇:二十五有 |
(杂语)小参曰家训,又云家教。禅林之语。...
大钩召印
七士身常安住见
乐说辩才
成菩提补阙
瞻病法制意
净土宗
火一切处
理体
断现观
受具戒十师持破成否之相
倒合
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
十供养赞
享清福最难

持名念佛为往生净土之要
发光的手指

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