谓破三界二十五有之二十五种三昧。亦称三昧之王。即:(一)以无垢三昧能坏地狱有,(二)以不退三昧能坏畜牲有,(三)以心乐三昧能坏饿鬼有,(四)以欢喜三昧能坏阿修罗有,(五)以日光三昧能断东弗婆提有,(六)以月光三昧能断西瞿耶尼有,(七)以热焰三昧能断北郁单越有,(八)以如幻三昧能断南阎浮提有,(九)以不动三昧能断四天处有,(十)以难伏三昧能断三十三天处有,(十一)以悦意三昧能断炎摩天有,(十二)以青色三昧能断兜率天有,(十三)以黄色三昧能断化乐天有,(十四)以赤色三昧能断他化自在天有,(十五)以白色三昧能断初禅有,(十六)以种种三昧能断大梵天有,(十七)以双三昧能断二禅有,(十八)以雷音三昧能断三禅有,(十九)以注雨三昧能断四禅有,(廿)以如虚空三昧能断无想有,(廿一)以照镜三昧能断净居阿那含有,(廿二)以无碍三昧能断空处有,(廿三)以常三昧能断识处有,(廿四)以乐三昧能断不用处有,(廿五)以我三昧能断非想非非想处有。[南本涅槃经卷十三、法华经玄义卷四上、法华玄义释签卷四上] p174
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【遍计所执相与依他起相差别】 p1126 成唯识论八卷十七页云:遍计所执、其相云何?与依他起、复有何别?有义、三界...1、无常修、非乐修、无我修。无常修是声闻乘行人因不知法身常住的德性,所以只是观察一切有为法的无常;非乐修是声...(杂语)于后世生极乐,得菩提之果也。...【引自类譬喻相】 p0378 显扬二十卷十五页云:若于内外诸行中,引一切世间共知共得生灭相,引一切世间共知共得生等...【意趣】 p1207 瑜伽八十四卷二十一页云:或意趣者:俗相差别故。...(名数)机转之语三番。转者宛转投合之义。...子题:亡人施福咒愿、生子设福咒愿、凡竖、鼎食、亡人偈、生子偈、新舍咒愿、估客咒愿、取妇咒愿、娶妇咒愿、出家人...谓世间之法唯有假名而无实体,然凡夫因痴迷而视其为实有,故依照世间一般之见解,于世法上设立假名,此称为有名无实...全一卷。为译于唐代之密教经典,译者佚名。收于大正藏第二十一册。本经即星宿法,旨在说明供养此经之功德,并附有北...(术语)胎藏界真言本经大日经虽说诸种之曼荼罗而根本之都会檀曼荼罗由十三大院而成,以大日为中心辏合一切之佛菩萨...(术语)一切诸法,皆如幻化,如来之圣智,亦为幻化,称为慧幻。幻士仁圣经曰:诸坐比丘亦如幻化,如我之身亦是慧幻...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...世间人对净土法门常常会小看,认为是浅近之法。怎么概定它的特质?印光大师开宗明义,非常高屋建瓴地界定净土法门的...佛与五百大比丘众在阿逾阇江水边时,一日,大均头在寂静无人之处,想着:有没有能够恒久增益功德的事呢?于是,均头...且不说,轮回的苦难,就我们此生来说,活在这个世界上,从头到尾,皆贯穿着苦,一个人,一出生,便是啼哭,大家听听...宠,是得意的总表相。辱,是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候,如非平素具有淡薄名利的真修养,一旦得意,...原文: 若欲此生亲得实益,当依净土法门,信愿念佛,求生西方,则可决定了生脱死。若不依念佛法门,且莫说未得佛教...佛教自印度传入中国已千余年矣,其教理高深,法门无量,大慈大悲、救世救人之伟大精神,诚不可思议也!人生处世,皆...问: 我的家庭不和睦,丈夫天天出去喝酒、玩乐,劝说也不听。我以前放生、印经等,所做功德一直也是为他回向的,可...凡鸟要成彩凤,寒儒要变贵人,需要的是造福于人和智慧自身相结合。 贫穷有缺衣缺食的贫穷,也有内心的贫穷两种。 一...
二十五三昧
【佛光大辞典】
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位于北平阜成门内阜成门大街。北平名刹之一。建于辽寿昌二年(1096)。元至元八年(1271)重修,改名“圣寿万安寺”...