万有之本体。与理性同义。
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禅林中，病僧用以疗病、休养之堂；含有祈求延长色身寿命而延续法身慧命之意，故称延寿堂。又作延寿院、延寿寮、将息...（名数）大乘大般涅槃所具之德也。一常德，涅槃之体，恒不变而无生灭，名之为常，又随缘化用常不绝，名之为常。二乐...（杂语）修法之尼僧也。...初禅者，行人先须趺坐调息，从粗住细住，阶欲界定。次后身心泯然虚豁，失于欲界之身，坐中不见头手。床敷犹若虚空，...(一)远离因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等四缘之作用，而至不生不灭之无为法。可分为四种，即：虚空无为、择灭无为...（故事）法华经提婆品，记龙女上宝珠于佛，以表己证圆果曰：尔时龙女有一宝珠，价直三千大千世界，持以上佛，佛即受...指正因佛性。谓一切众生皆具此性，但背觉合尘，常为烦恼之所覆障。若顺性而修，则能超脱生死，悟入涅槃，与佛所证，...（杂语）真实微妙也。教行信证行卷曰：称名则是最胜真妙胜业。...理和和事和。理和是二乘圣者共同断除见思二惑，及共同证悟无为的道理；事和是对凡僧而言，共有六种，即身和、口和、...比丘的粪扫衣，亦即头陀比丘的法衣。...因明用语。又作法差别相违因（梵 dharma-vi?esa-viruddha-hetu）。为因明三十三过中，因（理由）十四过之四相违之第...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人，皆净洁一种类，皆阿罗汉...
【原文】 须知一句阿弥陀佛，以唯心为宗。此唯心之义，须以三量楷定。三量者，现量、比量、圣言量也。 现量者，谓亲...
问： 法师慈悲！弟子的常住是男女共住的道场，那么弟子有另外一个道友是独住的，请弟子去跟她共住。这个道友未出家...吃饭要如何吃出健康？吃出味道？这要由我们吃饭的心态与动作来改善。 一般人吃饭时都是心不在焉。一边吃饭，一边讲...
快乐无忧是名为佛 禅宗有一位祖师说：快乐无忧，是名为佛，但是我们时常都不快乐，所以一直不能成佛，那怎么办呢？...
我们今天有两堂课，来跟大家讨论有关临终关怀的理论，还有它操作的方法。 佛法对生命的观察，主要是根据因缘的理论...
纵令在梦想，就是说即使你在睡觉，处在一个梦想的做梦当中，做梦的时候耳根是怎么回事呢？不为不思无，觉观出思惟。...据《除盖障菩萨所问经》卷九：莲华出污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，故以莲华比喻菩萨所修之十种善法。即...
渐渐鸡皮鹤发，精神未免枯竭； 可怜老眼昏花，恰似浮云笼月； 妄想随时出生，贪心何日休歇； 不如及早念佛，苦海从...
理体
【佛学常见辞汇】
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(一)唐代禅僧。福州人，俗姓潘。师之事迹，各史传所载有所不同，据宋高僧传卷十一所载，师受戒于嵩山会善寺，后谒百...
延寿堂
四德
法尼
初禅
四无为
献珠
一性
真妙
二和
衲
法差别相违过
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
须知一句阿弥陀佛，以唯心为宗
刚出家时最好不要独住
圣严法师《你会吃饭吗》
【推荐】改变价值观——执着变洒脱
净界法师：临终关怀
在整个五根当中，耳根是其他诸根所不能及的
莲华的十种比喻
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚