乃百八三昧之一。三昧,禅定之异称。系观诸法均为一相,而非二相之禅定。大智度论卷四十七释摩诃衍品(大二五·四○一中):“一庄严三昧者,得是三昧,观诸法皆一。或一切法有相,故一;或一切法无,故一;或一切法空,故一。如是等无量皆一,以一相智慧庄严是三昧,故言一庄严。” p67
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)为成唯识论之异称。凡十卷。收于大正藏第三十一册。护法等菩萨造,唐玄奘译。本论乃于注解世亲菩萨之唯识三十颂...(杂语)又曰满散。法会之结愿日也。...位于韩国京畿道丰郡扶苏山中。创于高丽睿宗八年(1113)九月,曾得睿宗、仁宗先后临幸,寺风大振。后堂宇颓废,今仅...(术语)大乘加行位之菩萨也。日本谓世亲为加行大士。...【九事不可思议】 p0096 显扬十七卷七页云:论曰:有九种事,不可思议。一、我。二、有情。三、世界。四、业报。五...指比丘所居而无罪之房屋。能令家屋成为净屋之施主,则称净主。据善见律卷十七载,筑造净屋,初竖柱时,先作坑,以柱...又名九相,即对人的尸体作九种的观想,以便去除人们对幻躯的留恋,以及觉知人身的不净,为观禅中之不净观。 一、新...(杂语)小乘俱舍立八十八,大乘唯识立百十二。八十八者于一切烦恼中贪、瞋、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见...【唯感身受业】 p1008 俱舍论十五卷十九页云:诸不善业能感受者,应知但感身受;非心。以不善因,苦受为果。心俱苦...【无相转有五位】 p1080 瑜伽七十三卷八页云:此无相转、复有五位。一、少分位。二、遍满位。三、有动位。四、有加...禅林中,每月一日朝食后,五侍者往方丈室向住持表示祝祷之礼法。其作法为五侍者之一烧香,然后五人同时向住持九拜,...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。 大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街...
人对事物的认知有三个境界。要想提升生活的境界,就要先提升认知的境界。 桂琛禅师去参访玄沙禅师。 玄沙问:三界唯...
这用功,昏沉大的人,话头不得力,是没有用力参,没有在不明白上面来着手。心不归一,昏沉就大的很。再说,有的师父...
从佛陀的预言,我们现在是在一种下坡的阶段,叫末法时代。它一代不如一代──魔强法弱,正法的力量慢慢薄弱了,干扰...问: 如果自己暴毙身亡或恶报现前,且无任何善知识帮助,我怎么摆脱障碍顺利往生呢? 大安法师答: 众生的业力千差...
这个地方为什么讲勤修加行呢?古德批注上说:一个菩萨深深地了解到一切业障海,皆由妄想生,痛苦的根源,跟别人完全...一、智慧有没有增长、烦恼有没有减少? 果然有进步,心地会一天比一天清净,烦恼自自然然一天天减少,智慧天天增长...
现生读诵楞严咒,永受好命安乐福。我们所要改造的命运,不单是要改变今生之中过着美满幸福的生活,而且要创造未来生...
一庄严三昧
【佛光大辞典】
上篇:一茎草 | 下篇:一蛇首尾 |
梵语 anuvyajana,巴利语同。又作随好、小相、小好、好。佛、菩萨之身所具足殊胜相貌中,显著而易见者谓之相,微细...
唯识论
散日
敬天寺
加行大士
九事不可思议
净屋
九想
见惑品数
唯感身受业
无相转有五位
方丈内贺
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
为小狗念的经

认知的三个境界

如果有功夫的话,哪还有个情色动

净土宗的人,低估了妄想的势力
暴毙身亡无善知识帮助,如何能顺利往生

找到一切痛苦的根源
修行是否进步的五个参考标准
