(杂语)又曰满散。法会之结愿日也。
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【失道】 p0528 瑜伽八十三卷二十一页云:言失道者;往余处故。 二解 显扬一卷九页云:失念者:谓于久所作所说所思...【室罗伐悉底国】 p0890 西域记六卷一页云:室罗伐悉底国,周六千余里。都城荒顿,疆场无纪。宫城故基,周二十...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十。于因明对论中,敌者(问难者)假设立者(立论者)之因...(术语)延人之命也。金刚寿命陀罗尼念诵法曰:次说护摩除灾延命坛。...【见苦所断等与修所断差别】 p0646 大毗婆沙论五十二卷四页云:问:此中何者名见苦所断,乃至何者名修所断耶?...即适于修行之安静、空闲处,可分三种,即:(一)达磨(梵 dharma),即菩提场。(二)檀陀迦(梵 dandaka),即无秽尊...(一)唐代禅僧。出身、生卒年皆不详。属青原行思法系。从天皇道悟出家,得悟玄旨。后结庵于澧州(湖南澧县)龙潭禅院...(术语)于顺逆诸法得自在之禅定。智度论四十七曰:得此三昧,于诸法中逆顺自在。...(天名)译语未详。有仪轨一卷。有天上、虚空、下地之三使者,使成就一切所愿。轨中各说其印明。不说其形相种子三形...禅宗初祖达摩自西天来此土传禅法,究竟意思是什么?究其意思者,即究佛祖之心印。五灯会元(赵州章)说:僧问:如何...(杂语)扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘,故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法,故谓之浮。此扶尘...大悲咒修持仪轨...大乘离文字普光明藏经...(龙藏本)...
佛经告诉你,有时候不一定看到男女性-爱才入胎。他说我们这一生作人,悭吝,整人,但是其它方面人品还好,来生还作...一群比丘在孤独园围坐着,讨论佛陀为何能舍弃世间人人所追求的富裕环境。一位弟子问佛陀:「您在未出家以前,享受人...
长老婆提唎迦出家之后,精进用功,在夏安居三个月内成就道果,具足三通;摩尼娄陀,也证得天眼通;长老跋涪婆、因耆...一、修福 (一)福的意义与类别 何谓福?福是指人间富贵寿考,子孙繁盛,身体健康而言。韩非子云:全寿富贵之谓福。...我们常常说,「受戒容易守戒难」,对一般人而言,确是事实。不过,能发心受戒,已经很不错了,最怕是犯错而不知悔改...
脓血交相润,臭秽常无尽。 我们不净观,第一个观,观我们身体的内相。就是把这个皮肉拨开以后,看到自己身体里面的...王太太觉得自己很虔诚。 早晚课是每天必做的。每天早上起来第一件事,就是念诵佛经;晚上临睡前也要打坐一小时。 平...
当佛在世的时代,印度有一位悭吝的越难长者,他家里非常有钱,而且富有的程度已到富可敌国、富甲天下的形容最为恰当...
散日
【佛学大辞典】
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【瓶等是假有】 p1255 瑜伽六十五卷六页云:问:何缘故知色香味触如是如是别安立中,饮食车乘瓶盆衣服庄严具等诸想...
失道
室罗伐悉底国
无说相似过类
延命
见苦所断等与修所断差别
寺塔处
崇信
逆顺三昧
深沙大将
祖师西来意
扶尘根
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

情欲越淡层次越高
国王的白发

婆提唎迦比丘的快乐
文珠法师《修福修慧修净土》
受戒容易守戒难

要先「离一切相」,才有资格谈「即一切法」
盲目迷信不是修行
