子题:作犯、犯由作成造作恶法为宗、止犯、犯由止成不修善法为宗
戒本疏·持犯方轨:“次明二犯。言作犯者,出家五众,内具三毒,我倒自缠,不思对治,鼓动三业,违教造境,名之为作。作与持违,污本所受,名之为犯。犯由作成,故曰作犯。此对造作恶法为宗。恶既作矣,必不修善,是以第二即明止犯。良由痴心怠惰,不奉教法,行违本受,厌而不学,故名为止。止而有违,反彼愿本,故名为犯。犯由止成,故名止犯。此对不修善法为宗。”(戒疏记卷四·三五·四)(请参阅附录二‘二持二犯对照表’一○六页)
子题:作犯、犯由作成造作恶法为宗、止犯、犯由止成不修善法为宗
戒本疏·持犯方轨:“次明二犯。言作犯者,出家五众,内具三毒,我倒自缠,不思对治,鼓动三业,违教造境,名之为作。作与持违,污本所受,名之为犯。犯由作成,故曰作犯。此对造作恶法为宗。恶既作矣,必不修善,是以第二即明止犯。良由痴心怠惰,不奉教法,行违本受,厌而不学,故名为止。止而有违,反彼愿本,故名为犯。犯由止成,故名止犯。此对不修善法为宗。”(戒疏记卷四·三五·四)(请参阅附录二‘二持二犯对照表’一○六页)
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