(杂语)译曰结节,教文之一结一节也。婆薮槃豆法师传曰:“伽兰他,译为结,亦曰节,谓义类各相结属故曰结。又摄义令不散故云结,义类各有分限故云节。”Grantha。
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禅林中,司理剃发之职僧。每月之四、九、十四、十九、二十四、二十九等日粥罢即行剃发,时浴主挂“净发牌”于众寮前...(经名)有四部:一,旧杂譬喻经二卷,西土贤圣集,吴康僧会译。二,杂譬喻经,一名众经撰杂譬喻经一卷,比丘道略集...谓通达宇宙万物之真理而无壅塞。亦即穷尽诸法实相之当体而全然通达无碍。又体达之“体”,即通达之意;或谓“体”为...(一)如法而离罪障之意。即有关比丘衣食住行等之一定限制禁止之法,依其规定如法修行者,则不致犯罪。遵行其法称为作...(名数)华严宗所立五观中之第五,周遍含容观立十门:一、理如事门,是与上事理无碍中第七真理即事门同。二、事如理...指心(心王)及心所所具有之认识作用或所映现之影像状态。心、心所以各自之性能,游行于境相之上,又行于所对境之相...(职位)司灯火之童子也。碧岩第七则评唱曰:如则监院在法眼会中未曾参请入室,一日法眼问云:则监院何不来入室?则...(物名)比丘日常以漉水囊漉水罗其囊底之小虫放置一器,以之送入河川泉池,此器即放生器也。其制法义净译之,护命放...(人名)佛弟子目乾连之译名。慧琳音义六曰:采菽氏,古译梵语云大目乾连,讹略不正。正梵语云摩诃没特伽罗,唐云大...【缘五事境舍恶分别】 p1305 瑜伽七十二卷十五页云:问:缘相为境,当言能舍已生未生恶不善法?当言不能舍耶?答:...(一)指佛之教化。即比喻众生为鱼,佛之教法为网。如经中所言,张开佛教网,亘法界海,漉人天鱼,置涅槃岸。谓佛之教...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...编者按:扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯!短短两句话,道出了佛教对动物的深切关怀与无尽慈悲。千年以降,佛教与中...现在社会上很多人在做善事、做好事,这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是,慈悲必须和智慧配合起来,否则,虽存...
我们现在来反推一下。比方说你求生净土,却不发菩提心,那么你是什么心态?只有两种可能:一个追求安乐,就增上心;...中医看病讲究辨证论治,同样是伤精,每个人类型也不完全相同,有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚...
原文: 曼佛世时,其有信受佛经语深,奉行道德,皆是我弟子也;其有甫欲学佛经戒者,皆是我弟子也;其有欲出身去家...
藕微甜而脆,可生食也可煮食,是常用餐菜之一。藕也是药用价值相当高的植物,它的根叶、花须果实皆是宝,都可滋补入...我们皈三宝,坚定信仰,尽形寿修学佛法,一定可以改善自己的命运。但何谓命运,是谁主宰人的命运,又应该如何去改善...
古时有一禅师修行有了心得,因为禅宗修学佛法是不立文字,所以修禅的学者要请善知识印证,于是这禅师找法演文义禅师...
伽兰他
【佛学大辞典】
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五代僧。潮州(广东)人,俗姓李。长庆慧棱主泉州招庆院时,师入室追随,嗣其法。慧棱住长乐府西院时,师住持招庆院...
发头
杂譬喻经
体达
净法
周遍含容观十门
行相
丙丁童子
放生器
采菽氏
缘五事境舍恶分别
教网
【大藏经】吉祥经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
佛教护生与动物保护
圣严法师《做事要用智慧加上慈悲》

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文珠法师《改善自己的命运》
