日本佛教用语。指为溺死者祈求冥福，而于河岸举行之饿鬼供养法会。多行于夏季。 p956
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即悉昙字 （a）（sa）（va）。又作阿娑缚。阿娑嚩三字为佛部等三部之通号，故以之相配于三部，即阿字为佛部、娑字为...三十三观音之一。表三十三身中之执金刚身。凡有众生应以执金刚身得度者，观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚...（术语）非时之食也。谓过日中而食者。律中制之为戒法，八斋戒及十戒中之不过中食戒，比丘戒之非时食戒是也，盖为佛...子题：五邪命、四邪命、方邪、仰邪、下邪、四维口食、身邪、口邪、下口食、仰口食、方口食、口食 行事钞·僧网大纲...四教仪云：一明三世十二因缘者，过去二因，现在五果，现在三因，未来二果。 一、过去二因 谓无明、行。 二...(一)梵语 udaka-candra。又作水中月。大乘十喻之一，十缘生句之一。水中之月乃月之影现，并无月之实体，以此比喻诸...羯磨疏·诸众安居篇：“出界行法，律中有五：初受日出法；二、命梵移法；三、和护余缘；四、受出逢难；五、无缘经难...【远清净】 p1256 瑜伽三十七卷二十二页云：远清净者：谓由懈怠，或由违缘，经极长时，或经多生，或经多劫，方能清...【常舒手】 p1011 瑜伽八十三卷七页云：常舒手者：殷重广施故。...（名数）一不舍正法戒，如来一切之圣教皆当修行。二不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之则万行将依何...（术语）华严圆教说诸法之数量，总以十。以此现其圆满无尽故也。探玄记三曰：但此经所明皆应十种，以显无尽故。设有...八大人觉经...如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉，...无量义经...
汝妄想纷飞, 尚欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本。故光谓净土法门, 重在信愿。信愿若真切, 虽未得一心, 亦可往生。...
【原文】 今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众...
昙鸾大师（公元476～542年）是北魏时期著名的佛教高僧，有《略论安乐净土义》《往生论注》等著作传世。大师对龙树菩...在太平洋布拉特岛附近的水域里，生活着一种鱼，它的名字叫王鱼。 王鱼是天生的魔幻大师，它能吸引一些较小的动物，...佛教讲究平等心，要求我们要以平等心待人。但是，我们不应因此而奢求别人都要以平等心对待自己。因为，各人各有因缘...慈悲和智慧是一体的两面，是分不开的，但是它功能和表现不同，以智慧作为菩萨与佛慧命的母亲；以慈悲作为关怀及救济...盘珪禅师说法时不仅浅显易懂，也常在结束之前，让信徒发问问题，并当场解说，因此不远千里慕道而来的信徒很多。 有...
世传永明大师昼夜念弥陀十万。予尝试之，自今初日分，至明初日分，足十二时百刻，正得十万。而所念止是四字名号，若...
川施饿鬼
【佛光大辞典】
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【诸识俱有差别】 p1351 瑜伽六十三卷十二页云：如是三种有心位中心意意识，于一切时，俱有而转。若眼识等转识不起...
阿娑嚩
不二观音
非时食
邪命
明十二因缘因果
水月
安居出界法五种
远清净
常舒手
密教四波罗夷
十
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经
欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本
泛泛然念佛，则功过不相敌
昙鸾大师与净土法门
不要生活在过去
但愿自己平等待人，不求他人平等待己
圣严法师《智慧是诸佛之母》
天生暴躁
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师