羯磨疏·诸众安居篇:“出界行法,律中有五:初受日出法;二、命梵移法;三、和护余缘;四、受出逢难;五、无缘经难,不来成败。就总分二:前一有法开出,后四无法为缘。”(业疏记卷二○·二五·四)
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毗提诃,梵名 Videha。为须弥四大部洲之一。全称弗婆毗提诃洲。又作东毗提诃洲、逋利婆鼻提贺洲、弗毗提诃洲、弗婆...【金性地轮】 p0811 瑜伽二卷十页云:次由彼业增上力故;于虚空界,金藏云兴。从此降雨,注风轮上。次复起风,...指人死后二七日(第二个七日)之忌辰。又作以访忌、总分忌。其亲眷于此日为之行追善供养,以祈冥福,并消除业障。据...【五事有何行相】 p0278 瑜伽七十二卷八页云:问:相、有何行相?答:应知此相,有种种行相,无量行相。由分别行相...无烦恼叫做寂,无生灭叫做常,寂常就是涅槃的境界。...(杂语)以雁行之不乱,喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰:应供列雁行之僧,戒闻叙重受之夏。又作雁立。敕修清规二...指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习,习续之义。习续前念的善、恶、无记之因,而招感后念的善、...戒本疏·四波罗夷法:“问:‘盗天杀天,同得兰者;盗畜杀畜,如何轻重?’答:‘畜保命重,于财轻故。’”行宗记释...【以利求利】 p0496 瑜伽八十九卷八页云:于所得利,不生喜足;悦获他利,更求胜利;是故说名以利求利。 二解 法蕴...【苦等诸智为得清净因】 p0848 瑜伽七十三卷六页云:问:苦等诸智、世尊说为得清净因。若苦等智,于苦等谛,分...将轮流看守僧堂之职务交付给下一位当值者。盖于禅林中,僧堂之直堂者须从“开静”后,看守众僧之被位衣钵,由日至夜...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...绝招1、去皮: 蔬菜表面有蜡质,很容易吸附农药。因此,对能去皮的蔬菜,应先去皮后再食用。 绝招2、水洗: 一般蔬...影响中国佛教最深远的思想有二:一是有宗,以「缘起论」观点而主张因缘所生法为实有;二是空宗,依般若经论而观于缘...天台宗把菩萨道的修行分成二个次第:第一个叫做缘修(缘就是因缘),第二个是见道位以后叫真修(真实的真)。 我们...世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的,死后又去到哪里,在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说...问: 对于无奸不成商这句话,法师有什么看法与见解呢?可以为我解答吗?谢谢。 中台禅寺答: 佛法中有五戒──不杀...一般社会上讲精神战胜物质,佛教讲心生种种法生,心灭种种法灭,这个肉体我们可以战胜它的。用什么战胜?用佛教授我...勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥! 不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...三条鱼的寓言十分耐人寻味。古时候,波罗奈河里有三条鱼,名叫大思、小思和中思。它们沿着河从森林游到有人烟的地方...
安居出界法五种
【南山律学词典】
上篇:安居修治房舍之意 | 下篇:安居分房舍卧具法制缘 |
【能引发】 p0893 此邬波索迦三德之一。瑜伽七十卷九页云:能引发同法不同法者智故;名能引发。...