俱舍论二十一卷十页云;若尔;断惑总由几因?由四种因。何等为四?颂曰:遍知所缘故;断彼能缘故;断彼所缘故;对治起故断。论曰:且见所断惑断,由前三因。一、由遍知所缘故断。谓见苦集断自界缘,及见灭道断无漏缘。二、由断彼能缘故断。谓见苦集断他界缘。以自界缘,能缘于彼;能缘若断;彼随断故。三、由断彼所缘故断。谓见灭道断有漏缘。以无漏缘,能为彼境。所缘若断;彼随断故。若修所断惑断,由后一因。谓但由第四对治起故断。以若此品对治道生;则此品中诸惑顿断。何品诸惑?谁为对治?谓上上品所有诸惑,下下品道,能为对治。至下下品所有诸惑,上上品道,能为对治。
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【涂香】 p1255 瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名为涂香。如伽他说:苾刍、苾刍尼、戒涂香圆满;于不善,...清净无烦恼的道果,如四谛中灭谛的涅槃是。...凡十卷。全称秘密曼荼罗十住心论。日僧空海着。收于大正藏第七十七册。该论立十种住心,以论真言行者心品转升之次第...梨师达多,巴利名 Isidatta,意译仙授、仙施、仙余,意指从仙人处求得之子;富那罗,巴利名 Purāna,又作布啰拏、...【所熏四义】 《成唯识论》卷二载,在熏习义中,能熏的是七转识,所熏的是第八阿赖耶识。所熏的第八识也要具备下列...(术语)无明违一法界之理而隔能所曰别见。真言宗所言无始之间隔是也。别教之菩萨入初地始断其一分。四教仪集注下曰...救济世间人类之苦痛。又用作佛、菩萨之通称,特以圣观音之别名称“救世观世音菩萨”。 p4593...燃千灯以供佛之法会。旨在忏悔、灭罪,而以千灯供养佛陀或菩萨,以求得证三藐三菩提。中日佛教界皆有此风。 p743...(术语)功德之弘大如海也。最胜王经十曰:我今略赞佛功德,于德海中唯一谛。教行信证序曰:大圣一代教无如是方德海...【真见道】 p0918 成唯识论九卷八页云:一、真见道。谓卽所说无分别智,实证二空所显真理,实断二障分别随眠。...【诸大种能生二种造色】 p1360 瑜伽六十六卷十二页云:问:如世尊言:触、谓外处。若四大种,若四大种所造。有色、...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...由于释迦牟尼佛以悲愍心特别地留这部《无量寿经》作最后的救度,就能够知道这部《无量寿经》就是末法众生大总持的一...到圆通寺的大殿拜怫,在我右边拜佛的是一位中年的妇人,很虔诚地在那里顶礼。 我也专心地拜着佛,突然听到右边传来...佛法虽然谈到人生有种种苦,但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间,或消极地逃避现实,才能够离苦得乐。「苦」这...我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱,是为要意。 安忍,忍辱。我们前...所谓「欲乐」,是因外界刺激而得到短暂的快乐感受。然而,欲乐也有层次之分,例如,人间的欲乐和天上的欲乐不一样;...有一个极其贫穷的人,他住的是破草屋,穿的是破衣服,冬不防寒,夏不遮羞,以乞讨为生,日子过得很艰苦。 但这个穷...《楞严经》的法门,就是一个转,转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要。你看我们大乘佛法,有人说修学...传统西医认为:精液的主要成分:蛋白质、核酸、葡萄糖、水,还包含包含了aboutonia、抗坏血酸(维他命c)、钙、氯、胆...
断惑总由四因
【法相辞典】
【断惑总由四因】 p1416
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【无想等至】 p1063 五蕴论六页云:云何无想等至?谓已离遍净贪,未离上贪;由出离想作意为先,不恒现行心心法灭为...