瑜伽九十九卷一页云;如来观见十种胜利,于毗柰耶中,为诸弟子,制立学处。谓摄受僧伽,令僧精恳,乃至广说。如摄释分,应知其相。若能摄受四大姓等、正信出家、趣非家众;当知说名摄受僧伽。如是出家趣非家已;为其宣说有因缘、有出离、有所依、有勇猛、有神变等、甚深法教;当知说名令僧精恳。有因缘等诸句差别、如菩萨地,已辩其相。由五种相,应知说名令僧安乐。一者、令顺道具、无所匮乏。二者、令摈异法补特伽罗。三者、令善除遣所生恶作。四者、令善降伏诸烦恼缠。五者、令善永灭随眠烦恼。应知此中、最初安乐增上力故;未净信者,令生净信,已净信者,令其增长。第二安乐增上力故;调摄鄙恶补特伽罗。第三安乐增上力故;令惭愧者,得安乐住。第四安乐增上力故;令善防护现法诸漏。第五安乐增上力故;能令永灭当来诸漏。如是获得安乐住已;未得入者,令易入故;欲令多人,梵行久住;乃至广说。皆应了知。又此一切、以要言之;谓正显示最初摄受;次正摄受;既摄受已、令安乐住;及显未来未摄受者、易入方便。如是名为第二差别。
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观十胜利制立学处
【法相辞典】
【观十胜利制立学处】 p1470
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(杂语)翻译名义集曰:阿含说舍利弗涅槃时,无色界天空中泪下如春细雨。...