佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(经名)佛使比丘迦旃延说法没尽偈之略名。是亦佛灭后迦旃延说佛法没尽之相者。...唐代译经僧。不空三藏之弟子。开元二十九年(741)随不空至师子国,天宝六年(747)归唐,住保寿寺。永泰二年(766...何等自性善?谓信等十一心所有法。...【境多非智】 p1289 大毗婆沙论四十四卷九页云:智多耶?境多耶?答:境多非智。所以者何?智亦境故。谓智唯摄一界...归佛、归法、归僧、归戒。...资持记·释二衣篇:“户牌,标户钩者。”(事钞记卷三二·二三·一○)...古代名蓝大刹之住持,由皇帝敕命决定人选,而于晋山(进山)之日,有敕使莅临,寺院乃为敕使拈香,以感谢其莅临,称...隔离历别而不融通。又作隔历不融、历别。“圆融”之对称。即事理、事事各自历别,互相隔碍。天台宗称隔历不融之法门...(流派)Bahuśrutiyaḥ,十八部中之多闻部也。...【十八界】 p0107 瑜伽二十七卷十五页云:谓界有十八。则眼界、色界、眼识界,耳界、声界、耳识界,鼻界、香界、鼻...佛之德称。佛为大智大明者,可作三界人之眼,引导吾人避离生死之险难,故称三界眼。佛般泥洹经卷下(大一·一六九上...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
纪晓岚先生笔记上记载:河北新镇县文安城王氏的姨母,曾经叙述一段事迹说:当我未出嫁时,有一次坐在度帆楼中,远远...
宋朝的草庵禅师是一位禅宗的大德,同时也是弘扬净土的。在草庵禅师《念佛诀》一文中,把念佛跟念死的关系解释得非常...
【原文】 灵峰之劝人夜礼观音,不可死执,便谓定须夜礼。不过以夜静心净,最易见效。 不使人知,亦不可执,乃治好名...
古希腊有个寓言,一个年轻小伙子练刺杀,面前有一个剑靶子,他的脚下划了一根线,他在线的这边努力地刺向剑靶子,可...从前有位比丘,每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中,都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的...(一)文殊的事迹 文殊师利,梵文manjusri的译音,略称文殊。新译曼殊室利。汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性原。...
次观众生世间清净。此门中分为二别:一者观察阿弥陀如来庄严功德,二者观察彼诸菩萨庄严功德。观察如来庄严功德中有...
古代在离王舍城西北部很远的地方,有一个冷漠国,这个国家有一位不懂民情、不爱国民的国王名叫「冷漠王」,此人个性...
缠
【阿毗达磨辞典】
缠有八种,谓惛沈、睡眠、掉举、恶作、嫉、悭、无惭、无愧,数数增盛。缠绕于心故名缠,由此诸缠数数增盛缠绕一切观行者心于修善品为障碍故。修善品者,谓随修习止举舍相及彼所依梵行等所摄净尸罗时。此复云何?谓修止时惛沉睡眠为障,于内引沉没故,修举时掉举恶作为障,于外引散乱故,修舍时嫉悭为障,由成就此于自他利吝妒门中数数摇动心故,修净尸罗时无惭无愧为障,由具此二犯诸学处无羞耻故。
上篇:瞋恚 | 下篇:瞋恚盖 |
(杂名)山内晨昏打钟者,支那之寺规也。敕修清规法器章曰:大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜,警睡眠。暮击则觉昏...
迦旃延说法没尽偈经
含光
自性善
境多非智
四归法
户牌
敕使拈香
隔历
婆收娄多柯
十八界
三界眼
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

每日吃鸡贪口欲,转世为猪偿杀业

念佛窍诀仅一个字

蕅益大师为何劝人夜礼观音

一步之差,千差万别
比丘与田主人
文殊菩萨的事迹与思想

众生者,即是不生不灭义
