俱舍论十一卷五页云:于此池侧,有赡部林;树形高大,其果甘美。依此林故,名赡部洲。或依此果,以立洲号。
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(术语)称佛果。回向颂曰:我等所修诸功德,回向最上大悉地。...乘,梵语 yāna。指道、船、车,即运载之义。为教化众生而将之运载至理想世界之五种法门,称为五乘。(一)通常指:(...谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家。作如是语。汝父母等。具足净信戒闻舍惠。乘斯善业。已生人天。及得解脱。而...【喜谈世事虚度时日戒】 p1166 瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀爱染心,谈说世事,虚度时日...(经名)一卷,西晋竺法护译。佛示有风疾,命阿难乞乳于梵志家。梵志讥嫌。维摩说法开悟之。帝释化为童子,牛母牛子...(杂名)涅槃经圣行品所说之生灭灭已寂灭为乐八字也。谓之雪山八字。三教指归二曰:雪山八字者,即圣行品,雪山大士...(术语)Sugata,旧称修伽陀,修伽度,修伽多,莎伽陀等。新称,苏揭多,索檗多。译曰善逝。如来十号之一。去生死海...【等活大那落迦】 p1121 瑜伽四卷六页云:又于等活大那落迦中、多受如是极治罚苦。谓彼有情、多共聚集业增上生种种...【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?...子题:受食前咒愿、嚫讫下食 行事钞·讣请设则篇:“四分律中,受糗,然后咒愿,今此方不行。五分,于余方不为清净...(故事)归田录曰:太祖初幸相国寺,至佛像前烧香。问当拜与不拜?僧录赞宁奏曰:不拜。问其何故?对曰:见在佛不拜...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...问: 末学如何来找到解行并重,世界法物质的累加与出世界法中物质递减的平衡点? 大安法师答: 你这个术语还很专业...南来北往走西东。看得浮生总是空。 天也空。地也空。人生杳杳在其中。 日也空。月也空。来来往往有何功。 田也空。...
请看第三各得真金色身愿。 设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。 在上次所讨论的第一愿与第二愿,是大悲拔...有一个人当小偷,过了不久。他看上去贼头贼眼、贼脚贼手。他的眼睛不停地在转动,这一幅相,人家一看就知道他是干这...
【原文】 佛法广大如法界,究竟如虚空。克论其要,唯戒定慧三法而已。然此三法,互摄互融,不容独立。而初心入道,...
若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病...诸位!今天讲题是佛教与人生。先讲佛教,然后再讲人生。佛教即是佛之教法。佛是何许人?乃是大觉悟之人,觉悟宇宙人...
简单来说,佛法分为人天乘、解脱乘、菩萨乘。人天乘就是走人天的道路;解脱乘呢,解脱身心烦恼,走那个出离世间的道...
赡部林
【法相辞典】
【赡部林】 p1457
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(异类)Yakṣa,又曰阅叉。新作药叉,夜乞叉。译言能啖鬼,捷疾鬼,勇健,轻捷,秘密等。玄应音义三曰:阅叉或云夜...
最上大悉地
五乘
激磨
喜谈世事虚度时日戒
乳光佛经
八字
苏揭多
等活大那落迦
为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食
咒愿受食
过去佛
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
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如何找到出世与入世的平衡点
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长相的庄严与否,跟善恶业力有直接相关
造恶与造善之间的不同反应

欲决定往生者,请从持戒念佛真实行去

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