瑜伽三十七卷九页云:云何诸佛菩萨,随念宿住智通?谓佛菩萨,以宿住智,自能随念己之宿住;曾于如是有情类中,我如是名。如经广说。亦能随念他诸有情身等一切品类差别,如自随念己事无异。又能令他得宿住智,能自随念前际所经若自若他身等一切品类差别;曾于如是有情类中,我如是名。乃至广说。如是有情,转复令他得宿住智;能自随念一切宿住,如前无异。如是展转令忆宿住,皆如自己于现法中。又能随念诸微细事。所有一切若少若多,先所造作,先所思惟,皆无忘失。又能随念无间剎那次第所作,无间断故。又能随念有量有数宿住差别。所知时劫,可算数故。又能随念无量无数宿住差别。所知时劫,不可数故。以要言之;此宿住智,于如是处,于如是类,于如是量,随其所欲,皆无碍转。如是名为诸佛菩萨随念宿住所摄威力。又由随念宿住智故;忆念本生,为诸有情开示先世种种品类第一希有菩萨所行难行苦行。令于佛所,生净信故。起恭敬故。令于生死,深厌离故。又由此智,忆念本事;为诸众生,开示种种先世相应业果异熟;为令妄计前际常论,一分常论,常见众生,破常见故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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随念宿住智通
【法相辞典】
【随念宿住智通】 p1370
上篇:随眠有七种 | 下篇:随身念五种清净所摄 |
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