法蕴足论十卷八页云:云何造非福行已有随非福识?谓有一类,由贪、瞋、痴、缠、缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,名非福行。由此因缘,身坏命终,堕于地狱。于彼起识,是名造非福行已有随非福识。如说地狱、傍生、鬼界、应知亦尔。
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日本佛教用语。又称菩提寺、香华院。古称氏寺、坟寺。为安置历代祖先之牌位,祈其冥福所建立之寺院。在此作诵经、持...(?~1668)明末清初黄檗宗僧。泉州府(福建晋江)人,俗姓黄。字轴玄、迪贤。康熙十五年(1661)渡海至日本,于长...(术语)能仁寂默之略。释迦译曰能仁。牟尼译曰寂默。...坐法之一种,即立单膝而坐。或同于偏跏。阿吒薄俱元帅仪轨经卷下(大二一·二○一下):“若敕鬼神,即偏坐,以左手...(人名)传灯录十四谓石头迁法嗣潮州大颠,初参石头。石头问师曰:那个是汝心?师曰:言语者是。便为石头喝出。经旬...又作现身成佛、现生成佛。即发菩提心后,不须经过三大阿僧祇劫等长时之修行历程即可成佛,亦即以现在之身即可成佛之...(界名)八中洲之一。译曰有胜边。见俱舍光记十一。梵Kaurava。...(图像)今上皇帝之寿牌,禅宗等寺院,安置佛殿之正面,文曰:皇帝万岁万岁万万岁。案唐开元十八年敕天下寺观建天长...【有障过】 p0541 瑜伽二十一卷三页云:云何有障过?谓如有一,虽生中国;广说如前。亦值诸佛出现于世,遇诸善...【非顺结法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺结法云何?谓一切无漏法。...十二因缘中,为发业支之无明有:所缘胜、行相胜、因缘胜、等起胜、转异胜、邪行胜、相状胜、作业胜、障碍胜、随转胜...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店酒楼,无数的人张开着鲜红的大嘴,呲着白森森的牙,嚼噬着各种各样的动物...1、阿若憍陈如: 他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提树下证道后,即以妙观察智观察,知道要先度在鹿野苑的憍陈如等...
很多学佛的人,想通过参禅的方法冲破凡圣关,了脱生死累,转凡成圣,成为无挂无碍的见道人,证得自由自在的大解脱。...问: 现在修净土宗的人,对持戒念佛的理解总有偏颇,请深入细致地开示。 大安法师答: 关于持戒念佛问题。首先作为...问: 皈依佛教后,道教礼拜可以吗? 大安法师答: 皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依...
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海...
求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即...(一)长寿: 因为人们听经和读经以后,不造杀业,所以施者将来能感到长寿的果报。 (二)大富: 因为人们听经和读...
随非福识
【法相辞典】
【随非福识】 p1367
上篇:随念分别 | 下篇:随眠有七种 |
无所住著的心,亦即心不住于一切处。...
菩提所
宗泌
能寂
偏坐
大颠
即身成佛
憍拉婆
今上牌
有障过
非顺结法
十一殊胜
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
我们在吃掉世界
法华经记载的21位大阿罗汉

参禅的入门方便
如何正确地理解持戒和念佛的关系
皈依后,道教礼拜可以吗

出门怕有危险,就先念地藏菩萨圣号
