(术语)能仁寂默之略。释迦译曰能仁。牟尼译曰寂默。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
忿恨的心打成了结,很难消解。...(经名)一卷,唐不空译。说鬼子母之修法。...【有为法】 p0542 品类足论六卷四页云:有为法云何?谓十处,一处少分。...(譬喻)言业之从身如影也。智度论六曰:处处常随逐,业影不相离。成实论业因品曰:因形有影,形灭则影灭。...(术语)显杂修人之失也。杂修之人往生极乐者甚稀,千人中无有一人也。...(术语)布演义理而说示也。法华经序品曰:演说正法。八十华严六曰:依于一实理,演说诸法相。...【无着菩萨】 p1067 西域记五卷十页云:城西南五六里大庵没罗林中,有故伽蓝,是阿僧伽(唐言无着)菩萨请益导凡之...(术语)法相宗所立五位之一。菩萨竣一阿僧祇劫之行,始登初地之位,通达少分二无我理之位也。是谓之菩萨之见道。唯...谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家作如是语。汝等今者善得人身。诸有诵持经律对法。善说法要。妙閑传记。制造疏...乃我国名塔。原十层,今存七层。位于陕西西安市南郊慈恩寺内。初名慈恩寺塔。唐高宗永徽三年(652),依玄奘之建议...(地名)又作憍萨罗Kosala,舍卫国之本名也。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...凡修行人,必须以念佛为正行,以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆,在此生死苦海,速得入...痛苦是人生的拐杖,它使强者更强,弱者更弱,只有精神世界的弱者才会埋怨人生的坎坷,而于勇者而言,痛苦,磨难,是...一、什么是水陆法会? 水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会],其意义逐...观世音菩萨是什么?就是大慈大悲。你能大慈大悲,你就是观世音菩萨;他能大慈大悲,他也是观世音菩萨;我能大慈大悲...在一般人的观念中,认为布施的东西要数量多、品质好,乃至于布施珍贵的宝物,才会有很大的福报;认为只布施一点点香...我造业时,佛则哀怜,方便教化,而我愚痴,不知信受。我堕地狱,佛复悲痛,欲代我苦,而我业重,不能救拔。我生人道...一 礼佛(三拜,举香赞) 二 南无本师释迦牟尼佛(三称) 三 诵《心经》(一遍)摩诃般若波罗密多(三称) 四 开示...邪淫害人不浅,古人曾说过万恶淫为首,这个恶不仅仅是恶在邪淫本身,它之所以被列为万恶之首是因为邪淫所带来的一系...
能寂
【佛学大辞典】
上篇:能被法 | 下篇:能遍计 |
(一)无间道与解脱道。乃断惑证理之二道。(一)无间道者,谓正断惑之智慧。其智不为惑所间隔,故称无间,旧译为无碍道...