瑜伽六十六卷十二页云:复次如五识身相应地,说触处所,摄涩滑等性,当知皆是大种差别。随诸大种如是品类分位差别,如其所应,于四大种,假名施设涩滑等性。是故当知皆是假有。
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涩滑等触皆是假有
【法相辞典】
【涩滑等触皆是假有】 p1344
上篇:谄有八种行七种事 | 下篇:诸行如幻 |
指凡夫之虚妄情识。亦即脱离真实之认识与见解。成唯识论卷一(大三一·二上):“随自妄情,种种计度。”[顺正理论...