瑜伽九十一卷二十四页云:又此诸行,以于诸理出种种自体,生起差别不成实故;说如幻事。
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【醯罗山】 p1447 西域记三卷二页云: 瞢揭厘城南四百余里,至醯罗山。谷水西派,逆流东上。杂华异果,被涧缘崖;峰...(杂语)驮婆者梵语,译曰奴,为人使役而不取佣资之奴,谓之无价驮婆,以比行无缘大悲之菩萨。俱舍论十八曰:如世传...(术语)佛菩萨一时济度众生之权谋为权,其方法,能适于便宜,为方便。无量寿经上曰:游步十方,行权方便。最胜王经...又作自证。即指自己所证见之见解、境界,为他人所难以窥知者。又指对一般传承之说,有其独到之见解。由此等自证之见...又名归真、归寂、归化、归本等,是圆寂的意思。...(杂语)未来之生涯。谓死后更生之所。无量寿经下曰:后生无量寿佛国。法华经药草喻品曰:后生善处。...【菩萨于身住循身观】 p1132 瑜伽七十五卷七页云:复次云何菩萨于身住循身观?谓于相身,循环观真如身。如于身,于...(杂名)五山之名。起于天竺。吾国南宋时创之。十刹亦创于吾国。五山十刹共属临济。...【蕴[馬*犬]南】 此云集施颂。谓以少言摄集多义,施他诵持。...(物名)又曰钵枝,钵鈘、钵搘。支钵之台也。四分律四十三曰:钵若不正,应作钵支。五分律二十六曰:比丘以钵盛食,...亦名:化行二教化收大小制唯局小 资持记·释钞序:“问:‘化行二教,为大为小?’答:‘化收大小,制唯局小。’‘...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...佛教从汉代传入中国以后,到三国魏晋南北朝时期,是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段,当时的派别就有十一种;直到唐代...
你是什么样的人,就会认为别人是什么样。你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。 一个品德不好的人,就会...
一心不乱,是净业行人常常见到的一个名词。原文出处,源自于《净土五经》之一的《佛说阿弥陀经》。佛于《阿弥陀经》...般我们从学校毕了业,往往能考虑的就是就业和婚姻两个问题。 如果我们出了家,一方面,我们没有要为自己追求什么,...
从前舍卫国中,有一豪贵梵志,财富无数,其人也很聪慧明达,只是堕入邪见,不相信善恶报应,说布施无益。舍利弗以慧...
亦名净除业障,生诸佛前, 就是你能够依《观经》来无论修观佛三昧还是念佛三昧,就能消除业障,法尔自然地生到阿弥...布勃卡是举世闻名的奥运会撑杆跳冠军,享有撑秆跳沙皇的美譬。他曾三十五次创造撑杆跳领域的世界记录;并且他所保持...问: 师父慈悲,在蕅益大师念佛开示那个里面,他好像最后讲到说,这个鼓励念佛的学人,就是一天念三万、五万、八万...
诸行如幻
【法相辞典】
【诸行如幻】 p1346
上篇:涩滑等触皆是假有 | 下篇:诸地等流 |
(杂语)不出声而默诵经文也。摄真实经下曰:持真言时,住心凝寂,口习真言,唯自耳闻勿令他解。心中观想一一梵字,...
醯罗山
无价驮婆
权方便
己证
归元
后生
菩萨于身住循身观
五山十刹
蕴[馬*犬]南
钵支
化行二教大小乘分别
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
大乘八宗

你是什么样的人,就会认为别人是什么样

净土宗的「一心不乱」
圣严法师《发挥自己的生命力》

舍利弗的智慧:施一口水
