西域记六卷十二页云:箭泉东北行八九十里,至腊伐尼林,有释种浴池。澄清皎镜,杂华弥漫。其北二十四五步,有无忧华树。今已枯悴。菩萨诞灵之处。菩萨以吠舍佉月后半八日,当此三月八日。上座部则曰以吠舍佉月后半十五日,当此三月十五日。次东窣堵波,无忧王所建。二龙浴太子处也。菩萨生已;不扶而行于四方各七步;而自言曰:天上天下,唯我独尊。今兹而往,生分已尽。随足所蹈,出大莲花。二龙踊出,住虚空中,而各吐水。一冷一暖,以浴太子。浴太子窣堵波东、有二清泉;傍建二窣堵波。是二龙从地踊出之处。菩萨生已;支属宗亲、莫不奔驰,求水盥浴。夫人之前二泉涌出;一冷一暖。遂以浴洗。其南窣堵波、是天帝释捧接菩萨处。菩萨初出胎也,天帝释以妙天衣跪接菩萨。次有四窣堵波,是四天王抱持菩萨处也。菩萨从右胁生已;四大天王以金色氎衣、捧菩萨,置金几上。至母前曰:夫人诞斯福子,诚可欢庆。诸天尚喜;况世人乎。
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(杂语)禅僧行脚参学遍天下之知识也。...梵语 anda-ja,巴利语同。为四生之一。指破卵壳而出生者,如鹅、雁、命命鸟等。佛经中载有卵生之人,例如俱舍论卷八...【二苦】 p0021 瑜伽四十四巻十一页云:复有二苦。一、欲为根本苦。谓可爱事若变若坏所生之苦。二、痴异熟生苦...远离一切之相,不妄想、不分别、不执著,名一相法门。...佛两眉中间的白毫有光明,故称光毫,为佛三十二相之一。...禅林用语。禅僧之行脚,以参师问法为根本大事,而以解脱生死为参访修证之根本目的,故衲僧行脚事即指生死解脱之大事...(经名)一卷,元魏菩提留支译。佛与弥勒共入城乞食,至频婆娑罗王宫,王夫人差摩婆帝Kṣemavati,以衣为座,请佛坐...行宗记·释四提舍尼法:“学家,即初果见谛,是有学之家。”(戒疏记卷一六·八·二○)...【苦依处】 p0841 瑜伽九十三卷十页云:当知此中内身苦依,是寒热等及病死等众苦差别现法生起之所依处。何以故...(名数)五种之谛。谓因果等五种之理,真实不虚也。瑜伽师地论第四十六所谓或立五谛:一因谛,二果谛,三智谛,四境...梵语 saptavijāna-sthitayah。有情依果报受生三界,其识所爱乐、止住之处有七,又作七识处、七识止处、七神识止处...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
众生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲归还,须待人领,方可不致撞墙磕壁,堕坑落堑。彼得人领,当须全体依从领者所...
问: 顶礼法师!在选择善知识的时候,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择的情况下,最保险的就是随大流,谁的名...问: 有时看到畜生道的众生,我们在心里为它默念阿弥陀佛,做三皈依,这样是不是就算为它们授了三皈依和种下金刚种...汉代一个叫公孙弘的人,年轻时家里十分贫穷。后来当了丞相,但生活依然十分俭朴,吃饭只有一个荤菜,睡觉只盖普通棉...
焰口是佛教传统的佛事仪式之一。瑜伽为印度语,意为相应,即手结密印,口诵真言,专意观想,身口意相应,故曰瑜伽。...
三车已息驰求念,露地安然坐白牛 省庵大师《劝修净土诗》 三车,是出在《法华经》的譬喻品。譬喻品谈到在三界里,由...从前有位富有的妇人,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈...
问: 末学瞋恨心很重,每次对境都不能把持自己,伤害他人也伤害了自己。请问我该如何做? 大安法师答: 吾人瞋恨心...
菩萨诞灵之处
【法相辞典】
【菩萨诞灵之处】 p1130
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Mohesengqilu 佛教戒律书。简称《僧祇律》,意译《大众律》。东晋佛陀跋陀罗与法显共译,40卷,为印度佛教大众...
遍参
卵生
二苦
一相法门
光毫
衲僧行脚事
差摩婆帝授记经
学家
苦依处
五谛
七识住
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

印光法师对六个诘难疑问的解答

如何选择善知识
为畜生道念佛有用吗
退让的智慧

《瑜伽焰口》十二召请文

露地安然坐白牛
驾驭愤怒
