瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、为多有情、解脱命难、囹圄缚难、刖手足难、劓鼻刵耳剜眼等难;虽诸菩萨、为自命难,亦不正知说于妄语;然为救脱彼有情故;知而思择,故说妄语。以要言之;菩萨唯观有情义利,非无义利。自无染心,唯为饶益诸有情故;覆想正知而说异语。说是语时,于菩萨戒,无所违犯;生多功德。
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【六受】 p0293 如受蕴差别中说。 二解 法蕴足论九卷十一页云:复有六受,说为受蕴。谓眼触所生受,耳鼻舌身意触所...(术语)即法相宗也。详名曰普为一切乘教。谓与利益于五乘即人间、天上、声闻、缘觉、菩萨全体之教也。盖法相宗立五...顺,随顺;喻,譬喻。即随顺世谛,自小而大,次第作喻。北本涅槃经卷二十九列举八种譬喻之法,顺喻乃其中之第一喻。...【菩萨不生无色】 p1130 瑜伽六十五卷十六页云:若诸菩萨、已得自在,决定不于无色界生。由观于彼、不能现起利众生...斑足,梵名 Kalmāsapāda,巴利名 Kammāsapāda。音译为迦摩沙波陀王、迦摩沙王、羯摩沙波罗王、劫磨沙波陀王。...(1247~1314)元代僧。俗姓赵。二十五岁从柏林寺之潭法师受学。住秦州(甘肃)景福寺,宣扬法相教义,声名远播。主...(术语)真言宗虽由释论一往立十识,其实立无量之心识也。其故,真言立心即智,智即佛,则以佛有无量,故心识亦无量...(名数)自利与利他也。上求菩提为自利,下化众生为利他。小乘之行,唯为自利,菩萨之行,乃兼利他。无量寿经上曰:...文字般若、观照般若、实相般若。一切经论中文字,皆名文字般若;若依文字,解其义理,起观照行,则名观照般若;若依...【缠】 p1461 如八缠中说。 二解 瑜伽八卷六页云:数起现行,故名为缠。 三解 瑜伽八十四卷十三页云:又现起相续无...【过去黑暗身】 p1222 集异门论四卷十五页云:过去黑暗身者:云何过去,云何黑暗,云何身,而说过去黑暗身耶?答:...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...编者按:今天这一篇故事出自《贤愚经》,原题为尼提度缘品。这篇故事讲道,尼提比丘前世因为贡高我慢随顺习气,驱使...在梦中菩萨现大神力,有时候现相,梦中有时还容易。现在我们要求的不是在梦中,而是在你修行当中,或静坐、拜忏当中...于压力过大,而又没有及时得到解压,长此下去的话,很容易得心理疾病的。据调查,女性心理疾病的发病率显著高于男性...其后诸宗师,皆明垂言教,偏赞此法。如长芦赜,天衣怀,圆照本,大通本,中峰本,天如则,楚石琦,空谷隆等,诸大祖...人命在呼吸间,若没有好好把握时光,宝贵的时间就很容易稍纵即逝。 苦修悟真理 庄严大欢喜 佛陀在世时,修行之初是...问: 最近老莫名发脾气怎么办? 正如法师答: 发脾气之后,你觉得不好,这说明你有反省,这十分难能可贵。 心情不好...1、杭州城隍庙: 上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。 下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。 2、乐山凌云寺...我们念佛法门,往生最重要的是建立信心。往生最大的障碍是什么呢?就是怀疑,不是你的业障。现在很多居士:哎呀!就...
现行妄语罪
【法相辞典】
【现行妄语罪】 p0954
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(术语)Kalpa-kapayati,译曰离分别,无分别。大日经疏一曰:初云离一切分别者,梵云劫跛,次云无分别者,梵云劫跛...