集异门论九卷九页云:从暗趣暗等四补特伽罗者:一、有补特伽罗,从暗趣暗。二、有补特伽罗,从暗趣明。三、有补特伽罗,从明趣暗。四、有补特伽罗,从明趣明。云何有补特伽罗从暗趣暗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,生贫贱者;谓旃荼罗家,补羯娑家,工巧家,妓乐家,及余随一种姓秽恶贫穷困苦衣食乏少下贱家生。形色丑陋,人所轻贱,众共策使;是名为暗。彼依此暗,造身恶行,造语恶行,造意恶行。彼由如是恶行因缘,身坏命终,堕崄恶趣,生地狱中。当知如是补特伽罗,譬如有人,从黑暗处,往黑暗处;从粪秽厕,堕粪秽厕;从恶瀑流,入恶瀑流;脱一牢狱,趣一牢狱;用臭秽血,洗臭秽血;依贫贱身,造恶行者,亦复如是。是名从暗趣暗补特伽罗。云何从暗趣明补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,生贫困家,谓旃荼罗家,广说乃至是名为暗。彼依此暗,造身妙行,造语妙行,造意妙行。彼由如是妙行因缘,身坏命终,超升善趣,生于天中。当知如是补特伽罗,譬如有人,从地上凳,从凳上座,从座上舆,从舆上马,从马上象,从象升殿;依贫贱身,造妙行者,亦复如是。是名从暗趣明补特伽罗。云何从明趣暗补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,生富贵家,剎帝利大族姓家,或婆罗门大族姓家,或诸长者大族姓家,或诸居士大族姓家,或余随一大族姓家。其家多有种种珍宝衣服饮食奴婢作使象马牛羊库藏财谷,及余资具,无不充满。生是家已;形相端严,言词威肃,众所敬爱;是名为明。彼依此明,造身恶行,造语恶行,造意恶行。彼由如是恶行因缘,身坏命终,堕崄恶趣,生地狱中。当知如是补特伽罗,譬如有人,下殿乘象,下象乘马,下马乘舆,下舆居座,下座居隥从橙堕地;依富贵身造恶行者,亦复如是。是名从明趣暗补特伽罗。云何从明趣明补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,生富贵家;谓剎帝利大族姓家,广说乃至是名为明。彼依此明,造身妙行,造语妙行,造意妙行。彼由如是妙行因缘,超升善趣,生于天中。当知如是补特伽罗,譬如有人,从凳趣凳,从座趣座,从舆趣舆,舍马乘马,舍象乘象,从殿趣殿;依富贵身,造妙行者,亦复如是。是名从明趣明补特伽罗。
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梵语 cittaikāgratā。音译质多翳迦阿羯罗多。为定名之一。乃定之自性。以止住心于一境之状态为定,故又称心一境性...谓缘事与缘理二种求真道之心。(一)缘事菩提心,以四弘誓愿为体。(1)众生无边誓愿度,此乃应身菩提之因,是为饶益有...凡八卷。又作拣魔辨异录。清世宗撰,雍正十一年(1733)刊行。收于卍续藏第一一四册。明代临济宗僧汉月法藏撰有“五...(术语)千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰:一法界心非百非,背千是。...【如来说法不共阿罗汉等】 p0583 瑜伽八十七卷二十二页云:又依他义,作所作等,能说正法。由五种相,当知不共...(一)即须弥山。系佛教宇宙观中,耸立于一小世界中央金轮上之高山。华严经入法界品中载有善财童子于妙峰山顶上向德云...指密教大日如来四方之点。乃密教中,为标示大日如来之功德,以大日如来为中心作为满位,在其四方书写发心点、修行点...指澄明静寂而断绝烦乱之智慧。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“后因前业重更修明,静智澄清,方遂前愿。” ...(杂语)小乘比丘,以舍利弗为智慧第一,大乘菩萨,以文殊为智慧第一。故有觉母之称。...功德之宝藏。无量寿经说:具足功德藏,妙智无等伦。...东晋般若学派六家七宗之一。吉藏于中论疏中谓其代表人物为温法师,主张空“心”(不执着外物)不空“色境”。然据世...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
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从暗趣暗等四补特伽罗
【法相辞典】
【从暗趣暗等四补特伽罗】 p1030
上篇:略说一切五取蕴苦 | 下篇:执着相 |
【静息王】 p1378 瑜伽二卷十四页云:复次于世间四姓生已;方乃发起顺爱不爱五趣受业。从此以后,随一有情,由感杂...
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千是
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