指密教大日如来四方之点。乃密教中,为标示大日如来之功德,以大日如来为中心作为满位,在其四方书写发心点、修行点、菩提点(又称空点、仰月点)、涅槃点之梵字;并以此表示满分与四方之分位点不二之关系,众生与佛一如之理。附表如下。又此四点再加上阿字,则并称为阿字五点。(参阅“阿字五转”3613) p1664
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【四缘建立】 p0437 瑜伽五卷十二页云:依种子缘依处,施设因缘。依无间灭缘依处,施设等无间缘。依境界缘依处,施...【修相差别有十八种】 p0904 显扬十六卷一页云:论曰:修相差别、有十八种。一、声闻相应作意修。谓如有一、是...亦名:十方常住僧物 戒本疏·九十单提法:“现前常住。如造熟食,本拟寺僧。情通主客。不许出外故也。”行宗记释云...(术语)修梵行之心也。修四梵行或禅定则生于无色界,是即梵行也。止观一曰:此发梵心,行色无色道。...【违越所受】 p1255 显扬七卷十七页云:违越所受者:如有一人,都无羞耻,曾不顾惜沙门仪范;违毁禁戒,行诸恶法;...1、因缘生之有为法叫做事,不生不灭之无为法叫做理。 2、世间森罗万象之相叫做事,真如的理体叫做理。...(术语)如来之功德与他不同。故名不共法。通论之则一切之功德悉名不共。故地持论中说百四十之不共法。今依一门说十...梵名 Pivgalanetra。音译宾伽罗、宾头罗伽。四世纪顷之印度人。为注释龙树“中论”之论师。大乘玄论卷二载,师于佛...(1604~1648)明代临济宗僧。常州(江苏)毗陵人,俗姓陈。号朝宗,世称朝宗通忍禅师。二十二岁,投于江苏靖江县长...(术语)性虚空十义之一。谓真如体性平等,于一切法,等无有异也。...谓佛摄化众生,泯绝方位之区别,无所际限,亦无一定之方法。方,指方所、方法。即纵横自在,发挥妙用之意。临济录序...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...出家人有这样一句话,叫久住有缘,久坐有禅,说一个人在一个寺院住久了,自然就跟这个寺院有了缘;打坐久了,都有禅...当你兴致勃勃地进入饭店吃饭,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能愤然等待;当你开车经过一个繁华的街道、遇到红灯的时候...问: 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先辈时,如果仅仅是出于礼节表示一下恭敬,绝不会皈依外道,在这种情况下...无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...原文: 念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念佛,则一切杂念妄想,悉皆...朱元介,名之蕃,明代万历二十三年的进士,官职做到礼部侍郎。朱元介工于书法绘画,山水画与宋代的米芾、元朝的吴镇...一、参禅的先决条件 参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执着,自性就是...我们一定要视之为身世无常,幻缘虚假,这是一种无常败坏。这个是无常观,其实这个地方主要是约着死亡,死殁无常,这...
四分位点
【佛光大辞典】
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(1327~1405)高丽僧。岭南三岐郡人,俗姓朴。号无学,世称无学自超,又称溪月轩。十八岁投小止禅师落发受具足戒,...