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全一卷。唐代实叉难陀译。又作百千印。收于大正藏第二十一册。本经属杂密经,内容包括根本陀罗尼、陀罗尼心咒、随心...(术语)一实之观法也。宝积经百十二曰:百千万劫,久习结业。以一实观,即皆消灭。...【悦耳语】 p0946 瑜伽八卷十二页云:文句美滑,故名悦耳。...梵名 Abhayajkara-tathāgata。施饿鬼会时,所供奉五本尊之一。依施诸饿鬼饮食及水法载,行者若称念离怖畏等五如来...(术语)四无量心之一。与人以乐之心也。...【由种种】 p0523 世亲释四卷七页云:又于三中唯就意识以为种种。所取境界,不决定故。其余诸识,境界决定。又无分...【世俗有】 p0509 杂集论三卷一页云:云何世俗有?几是世俗有?为何义故,观世俗有耶?谓杂染所缘,是世俗有义。一...【论体六种】 p1330 集论八卷十一页云:第一论体,复有六种。一、言论,二、尚论,三、诤论,四、毁论,五、顺论,...【覆慧补特伽罗】 p1420 集异门论四卷二页云:云何覆慧补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、为听...(经名)一卷,宋法贤译。帝释与修罗战败求救,佛为说咒与之。...(术语)胎藏界曼陀罗之中台八叶院也。此为大日如来之本体,由此出生四重之曼陀罗,故曰胎藏。胎藏界之名基于此。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...以前去太平岩寺听课,有个比丘尼法师开示,他说他常常跟学生说,不要攀缘,你有修行了,自然会有人护持你,没有修行...《观经》告诉我们: 诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。是心作...僧人的鞋子上面,左三个洞右三个洞,为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多慾望面前却很难看得破,因为很多时候当...我们讲念佛、念法、念僧,我们是念自、念私、念怨。念就是思维,无论昼夜都常常思维,思维什么呢?就是要观察善法,...问: 帮助堕胎的妇产科医生临命终会有障碍吗?有什么解决之道? 慧律法师答: 会有障碍。可以从三个角度来解决:第...用功不是一天两天就能用得好的,哪有那么快?今天用不好,明天继续,明天用不好,后天再努力,直到做好为止。什么时...若复有人,观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病。这一段话,有哪一个佛教徒做到了?我常说我不是佛教徒,因为我...印光大师童年时,家里是与同姓聚族而居的。每到秋收完毕后,村里必请戏班子演戏答谢神灵,这是村里的惯例。一天,戏...
真实究竟解脱有二种前行法
【法相辞典】
【真实究竟解脱有二种前行法】 p0921 瑜伽八十五卷五页云:复次即彼解脱,有二种前行法。一者、见前行法,二者、道果前行法。见前行法者:谓由解脱、及彼方便、自内所证增上力故;从他言音;起闻思修所成妙善如理作意。未入正性离生,能入正性离生;得如实见、出世正见。道果前行法者:谓能如是正见已;复起所余正思惟等,或同时生,或后时生,道前行法。为断所余诸烦恼故。
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【智波罗蜜多与慧波罗蜜多差别】 p1154 瑜伽四十九卷四页云:于一切法如实安立清净妙智,当知名智波罗蜜多。今于此...