梵名 Abhayajkara-tathāgata。施饿鬼会时,所供奉五本尊之一。依施诸饿鬼饮食及水法载,行者若称念离怖畏等五如来之名,能令一切饿鬼灭除无量罪,而生无量福,所得饮食皆成甘露美妙之食。秘藏记以五如来配五佛,离怖畏如来即北方释迦牟尼佛。离怖畏如来为成所作智之用,故为变化身,历经六道四生界,为一切众生作诸事业而令无怖畏;以其既得广博之身,身心安乐,无所怖畏,故称离怖畏如来。[瑜伽集要焰口施食仪] p6715
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【究竟位】 p0702 成唯识论十卷十二页云:后究竟位、其相云何?颂曰:此卽无漏界,不思议善常,安乐解脱身,大...功德,功能福德之意,亦指行善所获之果报。大乘义章卷九(大四四·六四九下):“功谓功能,善有资润福利之功,故名...【五位百法】 这是诸法的分类之一。俱舍宗立五位七十五法,而唯识宗则将一切法分为五位百法,即:一、心王法:又称...(术语)梵字Uttara之译,事理之至极也。三藏法数六曰:究竟犹至极之义。...梵语 kunda,或 agni-kunda 之音译。又作君荼。意译作火炉。原来指作为宗教用途之瓶、壶类,密教特用以指修护摩法时...禅宗公案名。又作云门古佛露柱。此公案乃云门宗之祖云门文偃禅师对古佛与露柱相交问题所作之垂示。碧岩录第八十三则...梵语 prahāna-sajvara。谓与九无间道共生之静虑律仪(定共戒)及无漏律仪(道共戒)。即指与有漏之未至定中之九无...【九依能尽诸漏】 p0095 瑜伽一百卷二十页云:复有九依,能尽诸漏。何等为九?谓未至定,若初静虑,静虑中间,余三...行事钞·忏六聚法篇:“白清净比丘法。律文不具,义准白之。具修威仪,白云:‘大德僧听(大德一心念)。我某甲比丘...(术语)修习菩提道场所说一字顶轮王经之行业。遮那业六种之一。日本台家六祖智证大师所设。见台宗学则上。...(物名)夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰:鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝,三通合为三百六十挝,用以表一岁之...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
问: 我平时用印光法师讲得念十声的方法记数,但我发现记数时就不能专心口念耳听了,要听得清清楚楚时就记不住念到...
有时候我想:人为什么会生气?其实人生气的时候往往是意识在起作用,因为我们头脑中有许多这样那样的观念,在这些观...
夫六道众生,无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切,以其八苦交煎,所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦...
春秋战国时代,百家争鸣,老子和庄子是放旷逍遥哲学家的代表。尤其庄子晓梦迷蝶的典故,一直是许多人不断探究的问题...心理学家说: 我们一定要了解别人的立场,人与人之间会冲突、会不愉快、会争执,是因为我们没有站在对方的立场。如...
恩爱迷情,四大缘生妄有身。脓血交相润,臭秽常无尽。(嗏)饶你会庄矜,画囊盛粪。一旦神离,不复堪亲近,切莫把未...
大势至这个名字,它是直接跟光明联系在一起的,大势至菩萨叫无边光,有的称作无边炽盛光。他全身的光明可以遍照十方...
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人,我都把这个意思和他讲。古人是以心印心,心心相印来传法。现在搞张小纸,...
离怖畏如来
【佛光大辞典】
上篇:离延忌 | 下篇:离性无别佛 |
(杂语)六祖坛经曰:永嘉玄觉禅师曰:生死事大,无常迅速。...
究竟位
功德无量
五位百法
究竟
军荼
云门露柱
断律仪
九依能尽诸漏
忏僧残波利婆沙白清净比丘法
一字业
昏鼓
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

如何正确运用十念记数法念佛

思考方式决定你快乐或烦恼

想离苦必须念佛

心里的坟土早干了
慧律法师:要站在别人的立场着想

蕅益大师:观四念处

「大势至菩萨」名号的含义
