杂集论三卷七页云:云何无对?几是无对?为何义故,观无对耶?谓有对相违,是无对义。一切皆是无对。或随所应。为舍执着遍行我故;观察无对。
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生住异灭之四相,有二种之分别:一者期四相,二者刹那生灭。 一者、一期四相 一期四相者,一期间之四相,亦名...【未来业】 p0489 瑜伽九卷八页云:未来业者:谓未生未灭业。...位于河南洛阳。唐代天宝 四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张“顿悟说”之南宗禅为...(术语)法华经寿量品明释迦久远成佛之劫量也。善男子。我实成佛已来。无量无边百千万亿那由佗劫。譬如五百千万亿那...(术语)时常忆念也。法华普门品曰:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。常念者,正念也。此正念有事...亦名:对施兴治篇 子题:施虽无厌受应知足、规绳、时资、道缘、时缘、深网、发足、泥涂 行事钞·对施兴治篇:“对施...(经名)随求者随众生之求愿而成就之意,由陀罗尼之效验而名之者。二本之随求陀罗尼经说之。破戒比丘,逢重病时,有...为“有相安乐行”之对称。天台宗以理观为无相安乐行,事诵为有相安乐行。此乃天台宗基于普贤观经之说,及据南岳慧思...天台宗所立。谓佛陀教导众生之方式有顿教、渐教、秘密教、不定教等四种,与化法四教并称为天台八教;八教与五时即为...(流派)隋嘉祥扩张三论以前,诸师多研学四论,故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中,百,十...(书名)六卷,优婆扇多造,高齐那莲提黎耶舍译。是释法胜尊者之阿毗心论十品,归功于本,故谓之法胜阿毗昙心论。...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
前段时间有事路过家乡,晚上到一老朋友傅居士开的茶馆坐坐。这家茶馆很有特色,不提供打牌等世俗的娱乐。茶馆就像一...从前有个贫穷困苦之人,在国王那里做苦役,日久天长身体变得羸弱不堪,国王见了心生怜悯,赐一头死骆驼给这贫人。贫...
夫至理无言,要假言而显理。大道无相,为接而见形。今且假立二人,共谈无心之论矣。 弟子问师:有心无心? 答:无心...有一个人在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:禅师!佛法不是讲求普度众生吗,度我一程如何? 禅师...
生命的相貌虽然是森罗万象,但是从唯识学的角度,把它分成三种相貌,大分有三种。就是你修止观,应该把一切的有为法...天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难 朕为大地山河主,忧国忧民事转烦 百年三万六千日...
核心提示:2016年10月26日(农历九月二十六日)13时5分,中国佛教协会咨议委员会副主席、中国佛学院原副教务长、普...
【原文】 须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开...
无对
【法相辞典】
【无对】 p1042
上篇:陈那菩萨制因明论 | 下篇:无恼 |
【释梵天等往如来所】 p1456 瑜伽八十六卷二十一页云:复次由七因缘,释梵天等、往如来所。一、为供养如来故,二、...
四相之二种
未来业
荷泽寺
五百尘点劫
常念
行事钞对施兴治篇第二十
随求陀罗尼
无相安乐行
化仪四教
四论宗
法胜阿毗昙心论
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

驴皮记与驴肉馆
就石磨刀

达摩大师无心论
自伞自度

修唯识止观的三个重点
顺治皇帝出家偈

白光长老生前教诲:钱太多了对出家人不好
