瑜伽十七卷十页云:云何无恼?谓彼如是现追求时,若他自施,或劝余施;施时殷重,非不殷重;精而非麁,多而非少,速而非缓,然不爱味。于所得物,无染受用,不生耽吝,乃至坚着。如是受用命资具时,不为贪恼之所烧恼。若彼施主,自不能施,或障余施;设有所施,现不殷重,不现殷重;乃至迟缓而不急速;然不嫌恨。由此因缘,不生恚恼。又于受用所得物时,不戚不念,无损害心,及瞋恚心。如是不为瞋恼所恼。又于所得若精若麁,于受用时,深见过患,善知出离,安住正念,远离愚痴。如是不为痴恼所恼。
二解瑜伽八十三卷八页云:言无恼者:远离受用欲乐边故。
三解瑜伽九十八卷二页云:应知此中,无瞋,无害,是无恼义。