佛教词典 > 法相辞典 > 正文
指日本真言宗于释迦牟尼如来入灭日(二月十五日)之前夜起,所修之四座法会。又作四座讲式。即:(一)涅槃讲,对佛入...(地名)五台山在北地。故云北台。...子题:共住受哑法、受哑法偷兰、不得受不语法、不语法得至半月、生年、哑法、持不语者佛门外道、不语有二 随机羯磨...【正思惟】 p0501 如八支圣道中说。 二解 显扬二卷十四页云:二、正思惟。谓依正见,与彼俱行离欲思惟,无恚思惟,...何等遍知离欲?谓已得见道者,于三界法生厌背性。...【界义】 p0864 瑜伽三十一卷三页云:谓依界差别增上正法,听闻受持增上力故;能正解了一切界义。谓种姓义、及...(术语)众生受佛戒故称佛子,以必当作佛故也。又为菩萨之通名,以其依佛之圣教而生圣道故也,又以绍继佛种使不断绝...(术语)谓由果推因,由末究本之喻法。例如大海有本谓大河,大河有本谓小河,小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃...已经证得果位的人,如阿罗汉、菩萨、佛等是。...【转依有四种相】 p1409 瑜伽七十四卷九页云:云何大菩提自性?谓胜声闻独觉转依。当知此转依,复有四种相。一、生...(杂名)讴歌其德之偈颂。法华经法师品曰:妓乐歌颂,供养恭敬。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
复有十二支缘起,是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣,能分别爱、非爱种种自体为缘性故。 这个业种子要从种子而转成...盘圭禅师是一位广受尊崇的禅宗大师,每逢他主持禅七之时,分散在各地的学生都会赶去参加。 有一次,在这样的静修会...问: 法师您好,末学家母为七十七高龄在家居士,受五戒,食全素。老人深信因果,但怕亵渎佛法,想请教百年后的寿衣...一:沉稳: (1)不要随便显露你的情绪。 (2)不要逢人就诉说你的困难和遭遇。 (3)在征询别人的意见之前,自己先...
佛教弟子,不消谈得。就是佛教徒,但因为善根浅薄的原故,皈依佛法的人虽多如牛毛,而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原...
兹欲勉强遏捺,立使空寂,而止动归止,止更弥动。纵粗念暂息,细念犹存,便谓相应,错谬非小。既居凡地,未能绝虑忘...不少人在初学佛时,常会不知如何与法师相处,担心自己的行为会不会失礼。其实,只要心存恭敬,即使不小心犯错,法师...
这是对于一般学佛弟子,一时无法马上改过吃素的人,个人的立场有种种不便,给予他们一种权宜方便之法,令他们逐渐对...
旁生趣有情所受苦
【法相辞典】
【旁生趣有情所受苦】 p0937 瑜伽四卷十一页云:又旁生趣、更相残害;如羸弱者、为诸强力之所杀害。由此因缘,受种种苦。以不自在,他所驱驰,多被鞭挞,与彼人天、为资生具。由此因缘,具受种种极重苦恼。
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化,谓教化。难以教导根性劣恶之众生证入佛道,称为难化。维摩诘经卷下香积佛品载,此土之人刚强难化,故世尊为说刚...
四座讲
北台
自恣缘起
正思惟
遍知离欲
界义
佛子
逆喻
果位人
转依有四种相
歌颂
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

大乘生命缘起正见的两个重点
我不教他,谁来教他
老人的寿衣可否用戒衣代替
气质的培养

戒为无上菩提本,修行应一门深入

念一佛名,换彼百千万亿之杂念
与师父相处时的礼仪
