佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)谓智慧明禅定静也。止观一曰:止观明静,前代未闻。辅行曰:止体静,观体明也。...由发心至成佛间,修行上求菩提,下化众生等佛因之菩萨,称为因地佛。为“果上佛”之对称。 p2275...Shenhui 唐代禅宗僧人。俗姓高,襄阳(今属湖北)人。少学五经,又好老庄。后览《后汉书》,知浮屠之说,遂留意...【知苦断集证灭修道】 p0819 瑜伽五十五卷十六页云:问:何缘故说遍知苦谛,永断集谛,触证灭谛,修习道谛?答...即禅定。寂静思惟之义。禅苑清规卷九(卍续一一一·四六三上):“非时不食,非法不言,精勤思义,温故知新,坐则禅...(杂名)佛灯也。萨都剌诗曰:院院翻经有咒僧,垂帘白日点酥灯。法苑珠林曰:诵咒时,然八支酥灯。...(术语)空,假,不空假也。齐书周颙传:颙泛涉百家,长于佛理。着三宗论,立空假名,立不空假名;设不空假名难空假...【四种施障四智能制】 p0463 瑜伽三十九卷十五页云:如是菩萨四种施障,当知四种能对治智,对治于彼。一者、觉悟。...【四种毗钵舍那】 p0454 瑜伽三十卷十一页云:云何四种毗钵舍那?谓有苾刍,依止内心奢摩他故;于诸法中,能正思择...【应量语】 p1399 瑜伽九十七卷八页云:云何应量语?谓文句周圆,齐尔所语,决有所须;但说尔所,不增不减。非说杂...【为性不能决定任持】 p1176 瑜伽七十一卷十五页云:由三因缘,为性不能决定任持。一、不听闻故。二、恶听闻故。三...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...彼佛因中立弘誓,闻名念我总迎来;不简贫穷将富贵,不简下智与高才; 不简多闻持净戒,不简破戒罪根深;但使回心多...
唯有信愿、持名,仗他力故,佛慈悲愿,定不唐捐,弥陀圣众,现前慰导,故得无倒、自在往生。佛见众生,临终倒乱之苦...
佛说:过去,有一个鹿群,有数百只鹿,因寻逐水草而接近都邑。有一次国王出外狩猎,鹿群被追逐奔散。一只怀孕的母鹿...在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事:在释迦牟尼佛时代,有一些妇女出家后,深感过去...
有一天,尊者阿难请教佛祖一个问题:在这个世界上,是否有这种香,遇逆风也会香,遇顺风也会香,遇逆顺之风也会香呢...过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,阿那邠祁长者身患重病,舍利弗尊者以天眼观见此事,随即跟阿难尊者说:你...
广植净莲养身心。自有一双无事手,为作世间慈悲人。 唐黄檗希运 人无完人,金无足赤。人在这个世界上生活、工作,就...
持名念佛,就是念这句南无阿弥陀佛!在这四种念佛当中,前三种都有它的困难:观像念佛,像在的时候勉强可以观一观,...
真义有六种
【法相辞典】
【真义有六种】 p0919 瑜伽六十四卷四页云:复次应知真义、略有六种。谓世间所成真实、乃至所知障净智所行真实;安立真实,非安立真实。前四真实、应知如前菩萨地中,已广分别。云何安立真实?谓四圣谛。苦、由苦故,乃至道,由道故。所以者何?以略安立三种世俗。一、世间世俗,二、道理世俗,三、证得世俗。世间世俗者:所谓安立宅舍瓶瓫军林数等;又复安立我有情等。道理世俗者:所谓安立蕴界处等。证得世俗者:所谓安立预流果等、彼所依处。又复安立、略有四种。谓如前说三种世俗,及与安立。胜义世俗、即胜义谛。由此谛义、不可安立。内所证故。但为随顺发生此智,是故假立。云何非安立真实?谓诸法真如。
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【贪欲增上果】 p0978 瑜伽六十卷六页云:若器世间、一切盛事、年时日夜月半月等,渐渐衰微,所有气味、唯减不增;...
明静
因地佛
神会(686~760)
知苦断集证灭修道
禅思
酥灯
三宗
四种施障四智能制
四种毗钵舍那
应量语
为性不能决定任持
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
法照大师劝念佛

净土宗是他力还是自力呢

佛说鹿母经
发毒誓的果报
你闻过世界上最妙的香吗
阿那邠祁长者投生天道缘

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