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毗奈耶中有五种摄受
【法相辞典】
【毗奈耶中有五种摄受】 p0864 瑜伽六十八卷十五页云:复次毗奈耶中,有五种摄受。一、属己受,二、承受受,三、委寄受,四、舍施受,五、为他受。由二因缘,令属己受,不得清净。一、生染着故,二、拟蓄积故。与此相违,乃得清净。由二因缘,令承受受,不得清净。一、非处受故,二、非量非法受故。与此相违,乃得清净。由二因缘,令委寄受,不得清净。一、不观察人而委寄故,二、于不净物心系着故,与此相违乃得清净。由二因缘,令舍施受,不得清净。一、于鄙恶田、而舍施故;二、非无希望、而舍施故。除三种田,当知所余,名鄙恶田。谓功德田。、悲田、恩田。与此相违,乃得清净。由二因缘,令为他受,不得清净。一、非宿交,又不告白。及性不识故;二、有染心故。与此相违,乃得清净。
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(杂名)正统以外之论师,又不列大家之学匠,皆称有余师。略云有余,或余师。又曰:有诸师或有人。又有称有余之说为...