二解 俱舍论二十四卷十页云:论曰:即不还者、进断色界及无色界修所断惑,从断初定一品为初,至断有顶八品为后,应知转名阿罗汉向。
三解 法蕴足论二卷十四页云:阿罗汉向者:已得无间道,能证阿罗汉果。谓此无间,证得无上阿罗汉果。或住不还果已;能进求阿罗汉果证。名阿罗汉向。
二解 俱舍论二十四卷十页云:论曰:即不还者、进断色界及无色界修所断惑,从断初定一品为初,至断有顶八品为后,应知转名阿罗汉向。
三解 法蕴足论二卷十四页云:阿罗汉向者:已得无间道,能证阿罗汉果。谓此无间,证得无上阿罗汉果。或住不还果已;能进求阿罗汉果证。名阿罗汉向。
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