佛教词典 > 法相辞典 > 正文
1、指华严经十明品所说的十种智明,即:善知他心智明,无碍天眼智明、深入过去际无碍宿命智明、深入未来际劫智明、...【出离差别有三种】 p0483 集论七卷八页云:云何出离差别?此有三种。谓声闻乘,独觉乘,大乘,补特伽罗差别故。...犯邪淫者所堕之地狱。狱中有大刺树,上有大毒蛇,化作善女,诱引罪人。罪人上此树时,刺皆向下贯刺罪人。既至树上,...【不同缘意识】 为同缘意识的对称。意识虽与前五识俱起,不与前五识同缘一境,而缘其他异境,称不同缘意识。参阅‘...【僧伽彼】 或[口*以](词孕切)多,此云师子。大论云:如师子王,清净种中生,深山大谷中住。方颊大骨,身肉肥...(职位)禅语。方丈之侍者。释氏要览上曰:善见律云:有善男子,欲求出家,未得衣钵,欲依寺中住者,名畔头波罗沙(...前言六识,兹明须转。即谓净六根不着六尘,自能转其六识。所谓转其六识者,即转诸染识成净智也。盖识体即智,为染所...梵名 Māndūkya-kārikā。又称圣传论(梵 āgama-?āstra)、高达帕达颂(梵 Gaudapādīya-kārikā)。为印度六...(术语)眼等六识之异名。识者变现境故谓之为能变。唯识论谓其能变之识有八种,此分三段,第八阿赖耶识为初能变第七...指阐说“当体即空”之教门。就天台宗所立化法四教而言,即指其中之通教。盖通教系于方等、般若等二时宣说因缘即空、...【奢摩他道圆满清净】 p1174 瑜伽七十七卷十四页云:世尊!齐何名得奢摩他道圆满清净?善男子!乃至所有惛沉睡眠、...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...我有位印度籍的信徒,时常觉得不安全,有次他请我去他家做客,我发现他家窗户全都装了防盗系统,问他:「为什么?」...参禅人,工夫能做到不打失、不走作、不间断,三能办到,许是工夫持久。何以故?正提起念佛是谁句子,审疑清彻,念无...带业往生到了西方极乐世界,就横截诸恶趣。这个横,注意了!我们八万四千法门都是竖竖出诸恶趣,一定要断见惑、思惑...昔日,佛在毗舍离猕猴池侧重阁讲堂时,有四十位比丘住在波梨耶聚落,他们精勤修持苦行、着粪扫衣、行乞食,仍未能离...佛灭度后,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次,阿育王请示比丘们:过去佛住世时,有谁行大布施?比丘们...问: 佛教是如何看待同性恋的?同性恋可以往生净土吗?该如何生活、工作、修行? 大安法师答: 对于同性恋的问题,...问: 我是一名学生,平时玩心比较重。心也总是静不下来,总是胡思乱想。甚至自己都觉得:思惟总被牵着走。有时念佛...走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。 佛家...
于病有情不往供事戒
【法相辞典】
【于病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、遭重疾病;怀嫌恨心,怀恚恼心,不往供事。是名有犯;有所违越。是染违犯。若为懒惰懈怠所蔽,不往供事;非染违犯。无违犯者,若自有病;若无气力;若转请他有力随顺令往供事;若知病者,有依有怙;若知病者,自有势力,能自供事;若了知彼,长病所触,堪自支持;若为勤修广大无上殊胜善品;若欲护持所修善品,令无间缺;若自了知上品愚钝,其慧钝浊。于所闻法,难受难持,难于所缘摄心令定;若先许余为作供事。如于病者,于所苦者、为作助伴,欲除其苦,当知亦尔。
上篇:于相善巧四种功德 | 下篇:于他有情不随心转戒 |
为大乘庄严经论卷一归依品所举修习佛道之三种胜勇猛。即:(一)愿胜勇猛,谓初修行之时,发四弘誓愿,发大勇猛,成佛...