佛教词典 > 法相辞典 > 正文
宋代卢龙(河北)人。原名思让。思让累历方镇,向无败政。笃信佛教,所至之处,多禁屠宰,俸禄悉以斋僧,因此时人称...(佛名)迦罗鸠忖驮之略。佛名。旧称曰拘留孙。慧苑音义上曰:迦罗鸠驮,具云迦罗鸠忖驮,此云所应断已断。【又】(...【品分差别】 p0889 瑜伽一百卷十五页云:云何建立品分差别?当知建立所治能治二品差别。谓染、不染法,下劣、...【光明定定难差别十一种】 p0629 瑜伽十二卷十三页云:如是修习光明定者,定难差别,有十一种。所谓疑等。如经...梵语 posadha, upavasatha, uposadha, upavāsa, 巴利语 uposatha 或 posatha。又作优波婆素陀、优婆娑、布萨陀婆、...亦名:遮不至白衣家法并解羯磨 羯磨疏·集法缘成篇:“遮不至白衣家并解者,信俗依投,理须将顺。反讥骂弄,失出世...(术语)烦恼之习气也。已断烦恼,犹有其残气而不如法者,如难陀以淫欲之习故,虽得阿罗汉,然坐于男女大众中,眼先...【善法圆满】 p1140 瑜伽九十八卷二十三页云:于能密护诸根门等、摄受净戒;所有善法、无间受持,相续转故;当知是...【意及意识差别】 p1209 成唯识论四卷八页云:此名何异第六意识?此持业释。如藏识名。识卽意故。彼依主释。如眼识...(术语)实我之相。四相之一。金刚经曰:若菩萨有我相人相众生相寿者相,则非菩萨。同刊定记四曰:我者谓自五蕴总相...【自体色与根所取色】 能造四大造作一切色法,但所谓一切色法,不出‘自体色’与‘根所取色’两大类。一者自体色就...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...讲到吉祥人生的道德实践,这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子,我把它作了一个概括: 第一个偈子多闻工艺...战胜烦恼困苦最胜行。我们修忍辱度又是能够战胜我们烦恼困苦的最殊胜的苦行。什么是苦行?不是说我们吃得很差,穿得...聪明的一休是很招人喜欢的,喜欢他的中国人可能有好几代了。一休和尚是真实的历史人物。他生于l394年,是后小松天皇...眼下北京一直处于云山雾罩之中。前所未有的严重雾霾笼罩了整个华北地区,涉及面积达到140多万平方公里。数以亿计的...很多人刚开始接触佛教的时候,都是带着一种有求的心态。就好像觉得往这个功德箱里塞些钱或者我给菩萨烧了一大把香,...精进十种利益,谓修菩萨行者,于诸梵行,念念进修,精勤无怠,故有十种利益也。 一、他不折伏 谓菩萨慧解精勤,行业...我常勉励人︰「忙、忙、忙,忙得好快乐;累、累、累,累得很欢喜。」然而,因为大部分的人都不知道是为什么而忙,也...明朝时有一个小沙弥,住在普陀山的寺庙里。 有一天,小沙弥心血来潮,想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰,心想普陀...
空见
【法相辞典】
【空见】 p0786 瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观彼远离余我我所;名为空见。
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(术语)Śima又云四摩室。为戒场,即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺四分疏七末曰:明了论西音名为四摩室,此方翻...